摘要
在从“思与诗的对话”角度解读荷尔德林《返乡——致亲人》的作品中,海德格尔如是论述道:“故乡最本己的东西早已造就,而且已经赠送给在出生之地栖居的人们。故乡最本己的东西依然是一种天命遣送的命运,或者像我们时下所说的,就是历史。可是,在天命遣送中,这个最本己的东西却依然尚未得到转让。它仍然被扣留下来了。因此,就连那一味地合乎天命遣送而持存的东西,即天命性的东西,也尚未被寻找到。但这时已经被赠送出来,而同时又拒不给出的东西,被称为‘隐匿起来的东西’。发现物就是作为这种隐匿起来的东西而出现的,但依然是梦寐以求的东西。……返乡的要义根本上就在于:乡亲们将首先熟悉故乡的依然被扣留起来的本质;其实还更在于:‘亲人们’首先要在家学会这种熟悉。为此就必须预先认识故乡最本已的东西和最美好的东西。”
出处
《文艺争鸣》
北大核心
2025年第1期125-131,共7页
