摘要
仁是儒家思想的核心概念,而孝则是“为仁之本”。但从经典诠释的角度,却会发现“仁”与“孝”之间的张力:仁更具备普遍性内涵,孝则更强调血缘性。但如果从生生和万物一体的角度入手,重新审视仁孝关系,就会发现,仁孝之间并不截然分开,仁孝不是二本,仁孝恰恰展现了人在万物一体中的真实存在。宋儒以生生和一体言仁,豁显了古典儒家言仁的存在论前提,恻隐是由于普遍连通带来的同体感,亲亲则是由生生的具体化所带来的直接连通感,如此,可以收亲亲于恻隐,同时在亲亲当中锻炼情感。在生生的万物一体结构中,仁孝是一本的,在儒家思想中具有一贯性。
出处
《中山大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2023年第5期129-138,共10页
Journal of Sun Yat-sen University(Social Science Edition)
基金
国家社会科学基金重大项目“新编孟子正义”(22&ZD036)
国家社会科学基金青年项目“朱熹理学中‘气’的思想研究”(18CZX028)
北京市社会科学基金青年学术带头人项目“孟子:现实的理想主义者”(21DTR001)。
