摘要
后世论“理”,高深玄妙,以理学为尊。先秦论“理”,深浅有度,以荀子为大。从学界荀子论“理”研究入手,以兼顾义理阐发与训诂达意的方法观照孟子、荀子,旁及诸子之“理”。概言之,荀子论“理”大义有三:一是以“道”“理”关系观之,荀子之“道”,多为人道,“理”为“道”之内容,“道”即“大理”;二是从“理”字含义角度,荀子之“理”亦包含条理之“理”与治理之“理”,构成“治理”一词来源;三是从“礼”“理”关系观之,荀子之“理”在礼出乎理、礼理通用、礼义与文理三个维度上进行了理论创新,且构成“文理”一词来源。荀子之理,广大悉被,具体精微,可谓集先秦论“理”大成。荀子论理,出乎其类,拔乎其萃,在“理”与“道”“礼”的关系处理上,具有重逻辑分析、重理论推拓的品格。准乎此,荀子完成了对先秦之“理”的集成、辨正与推拓。
