摘要
以往因林栗與朱熹論學失和,更上書彈劾朱熹,而將其視作反道學派。但通過史料的勾稽可以辨明,林栗不但不反道學,更與朱門及理學人士多有交誼。朱熹的女婿黄榦曾爲林栗撰寫祭文,朱熹後來也曾自省過與林氏之争。林栗後嗣數代間皆與閩中士族、理學人士聯姻。林栗負面形象是南宋後期,部分理學人士掌握了歷史叙事的定調,對林栗彈劾朱熹之事多有譴責而造成的。理學視角的叙事遮蔽了林栗真實的歷史形象,使得其反對道學、攻擊朱子的標籤不斷被强化。此亦提示現今研究南宋孝宗朝黨争及士人關係,摒除"官僚—道學"派系二元對立的叙述模式,回歸于士人自身地域親族、僚屬師友、性格思想,才能對諸多歷史問題有更真實的辨析。
