摘要
在摩尼教里,夷数(耶稣)召唤出来的第二个力量是审判之神(未见于叙利亚文,帕提亚文作,粟特文作,巴克特利亚文作,希腊文与源自希腊文的科普特文词汇作),他对人类所有的灵魂进行审判,他的居处在空中。其汉文名字当为敦煌文献中的“平等王”或“真实平等王”,或“真实断事平等王”。他决定人类的灵魂应该重受轮回生死之苦,还是下地狱,还是入涅槃常明世界。新辨认出来的摩尼教绘画《冥王圣图》的第四层以及《宇宙图》主体部分右侧所绘审判官与佛教的阎王甚为类似,但是他当即平等王或平等大帝。在福建霞浦一份文书中的《地府》一文里,平等大帝与道教冥王——酆都大帝并列。我们在经过上述对平等王的分析以后,可以确定,平等王就是平等大帝的起源。
出处
《天禄论丛》
2011年第1期48-62,共15页
Journal of Society for Chinese Studies Librarians
