摘要
出于对政治传统的遵守与稳定统治的需要,"西狩"途中的慈禧、光绪于光绪二十六年七月二十六日(1900年8月20日)下诏罪己。而当发现"罪己"可以作为外交手段以求和平时,这一行为的载体便不再局限于明发诏书,而是扩大到电寄与国书。然而一系列的"罪己"之举并不能满足列强的实际需求,面对联军西侵的军事威胁以及"惩凶"、赔款等难题,两宫不得已于当年十二月二十六日(1901年2月14日)再下"自责之诏",向列强表明心迹,以最大限度止损。在这一过程中,因行在、全权、督抚、列强各方诉求存在差异,使得"罪己"最终不免沦为各方博弈的工具。"罪己"在近代由"安民"到"和外"的转变,恰是列强势力在庚子以后成为清廷重要统治基础的真实写照。
In August,1900 and February,1901,Empress Dowager Cixi and Emperor Guangxu issued imperial edicts denouncing themselves in exchange of the peace with foreign powers.Originally,the goal of the selfdenunciation of an imperial government was to pacify the people.By then,the goal shifted to suing for peace.This change revealed that the foreign powers’support was indispensable to Qing’s rule.
出处
《史林》
CSSCI
北大核心
2020年第2期106-118,221,共14页
Historical Review
