缘法·情欲·情分:《醒世姻缘传》中的“婚姻本相”

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摘要明末世情小说代表作《醒世姻缘传》的主干内容是冤冤相报的婚姻故事 ,这一内容在古代小说中具有代表性意义。本文从缘法、情欲、情分三个方面对作品中所描写的“婚姻本相”进行深入细致的分析。

作者段江丽

机构地区浙江大学中文系

出处《浙江学刊》 CSSCI 2002年第1期104-110,共7页 Zhejiang Academic Journal

关键词情欲明代世情小说文学研究《醒世姻缘传》婚姻婚姻观

分类号 I207.41 [文学—中国文学] O691.91 [理学—化学]

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6《三言》《二拍》中类似的说法还有《喻世明言》卷5：“姻缘本是前生定，不是姻缘莫强求”；《警世通言》卷22：“不是姻缘莫强求，姻缘前定不须忧。任从波浪翻天起，自有中流稳渡舟”；《初刻拍案惊奇》卷5：“诗曰：‘每说婚姻是宿缘，定经月老把线牵。非徒配偶难差错，时日犹然不后先。’话说婚姻事皆前定，从来说月下老赤绳系足，虽千里之外，到底相合，若不是姻缘，眼面前也强求不得的。就是姻缘了，时辰未到，要早一日也不能够，时辰已到，要迟一日也不能够，多是氤氲大使暗中主张，非人力可以安排也”；《二刻拍案惊奇》卷2：“百年伉俪是前缘，天意巧周全”等等。另外，《喻世明言》卷4，《警世通言》卷23，《初刻拍案惊奇》卷5、9、10、12、34等篇目则在情节安排上体现了姻缘天定的观念。
7见第3回晁源公公梦中所托之言。不过，30回计氏托梦给晁夫人说自己前世是个狐狸，90回高僧胡无翳说狄希陈“三世前是个极贤极善的女子”，前后矛盾。
8参见《中国人之缘的观念与功能》，《中国人的心理》。
9钱钟书：《管锥编》，引文为钱钟书的译文，中华书局，1986年第2版，第166页。
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