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传统文化与现代经济——对我国傣族传统教育的理性思考 被引量:8

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摘要 在我国云南少数民族地区 ,保存着系统完整的宗教教育 ,特别是以南传上座部佛教寺院教育最为突出。南传上座部寺院教育有着悠久的传统 ,对少数民族社会经济文化的发展和人文的延续 ,有着积极的意义。少数民族宗教教育与“九年制义务教育”之间有着互补的意义。南传上座部的寺院教育对区域经济的发展有着重要的影响 ,一方面它为经济的发展提供文化基础和伦理道德的支持 ;另一方面它由于赕佛而导致了贮蓄观念的扭曲 ,重“精神投资”轻“经济投资” ,对经济的发展有着消极意义。所以 ,深入研究南传上座部佛教信教地区的教育问题 ,探讨在这些地区“九年制义务教育”与利用寺院教育有利的一面 。
作者 赵玲
出处 《学术探索》 2001年第3期85-88,共4页 Academic Exploration
  • 相关文献

参考文献6

  • 1亚热带地区有一种贝叶棕,南传上座部佛教僧侣将经文刻写在这种树叶上,称作贝叶经.
  • 2相传一猎人将一比丘误认为鹿子而射杀,比丘用佛经训导他之后,猎人皈依佛门,遂以箭为香,采山问野花供佛.至今,南传上座部佛教的左底派赕佛一定要用鲜花.
  • 3傣族地区40岁以上的男女,每逢有佛事活动都要虔诚地到寺院赕佛,称为"上奘".
  • 4高长江.宗教文化与市场经济[J].晋阳学刊,1996(1):52-56. 被引量:3
  • 5"帕嘎"意为佛门第子,是巴利语"帕拉达嘎"的简称.获得"帕嘎"称号,被视为功德之初步园满."摆"为巴利语,指佛事活动,法会."帕嘎摆"即为佛门弟子晋升为帕嘎而举行的佛事活动仪式和集会.
  • 6"嘎比"专指刚入寺的学僧,这时他们还不算是正式的僧侣.

共引文献2

同被引文献53

引证文献8

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