摘要
慧琳著《白黑论》,何承天极为赞赏,将其寄予宗炳,由是引发"白黑之争"。其在与宗炳、颜延之等人驳难的过程中,表明了自己的反佛主张,包括否认鬼神的存在,认为形尽而神灭,反对因果报应,摒弃来世之说等。其反佛,是为了维护传统儒家思想的地位,整治佛教泛滥的乱象,打击信佛的世家大族子弟。其反佛思想,是佛教传入中土后与传统儒家思想相悖的产物,对范缜《神灭论》、顾欢《夷夏论》均产生了较大的影响,成为形神之辩、夷夏之争不可或缺的一环。
出处
《理论月刊》
CSSCI
北大核心
2017年第7期62-66,共5页
Theory Monthly
基金
国家社会科学基金项目(04BZW037)
中国博士后科学基金项目(中博基[2002]11号)
