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人的自由全面发展:马克思审美教育旨归 被引量:2

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摘要 具有多种属性的"类存在物"是马克思对人的本质的规定,人可以"按照任何物种的尺度"来改造世界,也可以"按照美的规律"来建造人自身,但马克思在一百多年前就阐明了,资本主义社会中,劳动使人异化为机器,由于异化劳动,人不可能实现自由,人也必然不可能是美的。马克思所阐明的在如今这个时代依然奏效。人要想实现自由,首先就要实现劳动的自由,在自由的劳动中人才可以按照美的规律改造世界和自身,而审美教育的终极目标也是人的自由,马克思审美教育的理想就是实现人的自由全面发展。
作者 岳凤
机构地区 黑龙江大学
出处 《黑龙江教育(理论与实践)》 2016年第3期13-14,共2页 Heilongjiang Education:Theory & Practice
基金 黑龙江省教育厅"提高大学生人文素质教育的研究与实践" 项目编号12542040
  • 相关文献

参考文献1

二级参考文献4

  • 1本雅明.《机械复制时代的艺术作品》.王才勇译.北京:中国城市出版社,2002年.
  • 2马尔库塞.《审美之维》,桂林:广西师范大学出版社,2001年,第63页,第179-180页,第196页,第55页,第111页,第114页,第44页.
  • 3I.Kant.Kritik der Urteilskraft,hrsg.v.Karl Vorlnder.Felix Meiner Verlag,Hamburg,1993.
  • 4叶秀山.“一切哲学的入门”——论康德的《判断力批判》[J].云南大学学报(社会科学版),2012,11(1):3-14. 被引量:8

共引文献1

同被引文献8

引证文献2

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