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夷夏之辨与中华民族共同体意识的形成 被引量:21

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摘要 夷夏之辨是中国思想史上重要主题之一。夷夏的概念以及夷夏之辨是在中华民族形成的过程中出现的。夷夏之辨含义有三:地理意义上的夷夏关系,血统意义上的夷夏关系,文化意义上的夷夏关系。在中国历史上,夷夏之辨与中华文明形成过程中华夏民族对自身文化的认知、强烈的文化守土意识以及与他族文化之间关系的思考如影随形,与中华民族共同体意识的形成相伴始终。中国历史上的夷夏之辨是文化的优劣之辨、先进性之辨、主体性之辨,表现出强烈的文化守土意识,是古代爱国主义的一种表现形式。总体上看,夷夏之辨不仅没有阻碍民族融合的历史进程,反而与民族融合的浪潮相互鼓荡,使中华民族的文化认同愈发明确,民族共同体意识愈发清晰。
作者 关健英
出处 《船山学刊》 2016年第1期43-48,共6页 Chuanshan Journal
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参考文献5

二级参考文献19

  • 1王夫之.《读通鉴论》卷十四,《船山全书》第10册,岳麓书社1996年版,第503页.
  • 2王夫之.《噩梦》,《船山全书》第十二册,岳麓书社1996年版,第570页.
  • 3王夫之.《读四书大全说》卷一,载《船山全书》第6册,第404页.
  • 4王夫之.《读通鉴论》卷十七,载《船山全书》第10册,第669页.
  • 5王夫之:《读通鉴论》卷十九,载《船山全书》第10册,第710页.
  • 6王夫之.《读通鉴论》,卷三.《船山全书》第10册,[长沙]岳麓书社1988年版,第127页.
  • 7殷宪.北朝史研究[M].北京:商务印书馆,2004.
  • 8白寿彝总主编.中国通史:第一卷[M].上海:上海人民出版社,1989.
  • 9白寿彝总主编.中国通史:第四卷[M].上海:上海人民出版社,1995.
  • 10王夫之.《黄书》,《船山全书》第12册,岳麓书社1996年版.第527页.

共引文献11

同被引文献289

引证文献21

二级引证文献392

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