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“通变”:审视先唐文体递延脉络的重要视角 被引量:5

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摘要 从事中国古代文学研究,尤其是先唐文学研究,应当遵循何种文学理念,面对研究对象,是以现今之文学观念予以观照,或是深入当时之"现场"以当时之价值理念、审美标准给以审视,又或是就以上二者而折中之。这样三种处理方式,如何确定,看似简单,其实并非易事。陈寅恪"对于古人之学说,应具了解之同情,方可下笔"[1](P279)之论述,可谓深透。刘永济先生作《文心雕龙校释》,就刘勰所论,每每细读所涉作品,而后深思、
作者 罗剑波
出处 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2014年第5期148-150,共3页 Seeking Truth
  • 相关文献

参考文献4

  • 1陈寅恪.《冯友兰中国哲学史上册审查报告》[A]..《陈寅恪集·金明馆丛稿二编》[C].三联书店,2001年版.第279-280、288页.
  • 2黄侃.《文心雕龙札记》,上海:上海古籍出版社,2000年,第75页.
  • 3刘永济.《文心雕龙校释》,北京:中华书局,1962年,第31页.
  • 4王利器.《文心雕龙校证》[M].上海古籍出版社,1980年.第12页.

共引文献43

同被引文献40

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