摘要
迄今为止的整个西方哲学发展史表明,任何一种新的富有创见的哲学理论的产生,总是并且首先是从哲学观的变革开始的。因此,真正的哲学家,往往都把哲学观作为自己哲学思考的首要问题,并以自己的哲学观为出发点去创建自己的哲学理论。然而,对哲学家而言,哲学观问题却是最困难的“斯芬克斯”之谜。日本关西大学哲学家朱伟智郎曾经说过,对于哲学家来说,最伤脑筋的问题,也是刁难哲学家的最好的办法,莫过于问他什么是哲学了。①这话确实有一定道理,因为它不仅揭示了哲学观的困难度,而且昭示了哲学的不确定性和变化性的特点。哲学这种难以把握的特点,导致了哲学史上的一个非常奇特而有趣的现象,那就是似乎哲学总在原地踏步。甚至有人借此指责哲学未能展现任何进步。但凭心而论,这种指责或质疑是不公正的。因为,哲学的进步不象自然科学,往往表现为新的理论不断地取代或兼容以前的理论,哲学的进步主要体现在它能以前所未有的视角,以一种新的方式去回答哲学观问题,并对恒久弥新的哲学问题加以重新的审视、反思或提出新的问题。正是通过这种方式,哲学不断地推进着人类对自身与世界的相互关系的理解,变革着人们的世界图景、思维方式、价值观念……。哲学的这种进步方式告诉我们:要正确地理解和解读各种不同哲学理?
