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美国爱默生超验主义对中国儒学人文思想的阐释与再建 被引量:1

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摘要 中国儒学人文主义其实是19世纪"美国文艺复兴"思潮的思想来源之一,爱默生对中国儒学思想的阐释和再建与欧洲启蒙主义者们有所不同,特别表现为《四书》《五经》等宋明理学家选本在美国的译介与本土化阐释,宋明理学与爱默生超验主义思想之间形成了理论观念的再建。爱默生的"超灵"学说与理学家的"理"和"气"并非偶然地构成一种认识论的同一性,爱默生的"心境"观念与理学家的"心性之学"具备了从结构模式到核心观念之间的多元对话。历史文本的考证方法与辩证理性的批评代表着这一领域研究的深化,提出全球化时代研究美国人文主义来源的新观念。
作者 方汉文 徐文
机构地区 苏州大学文学院
出处 《广东社会科学》 CSSCI 北大核心 2014年第2期162-169,共8页 Social Sciences in Guangdong
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参考文献3

  • 1《孟子集注卷三》,《新编诸子集成四书章句集注》第一辑,北京:中华书局,1983年,第231页..
  • 2常耀信.《爱默生和孔子论人性》[J].美国文学,1987,.
  • 3李约瑟:《中国文明》,重庆: 《大公报》,1942年8月31日.

共引文献1

同被引文献4

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  • 2David Damrosch, David L, Pike etal. The Longman anthology of world literature[M]. Pearson Education, Inc. 2008; ⅩⅩ vii.
  • 3保尔·利科.虚构叙事中时间的塑形:时间与叙事卷二[M].王文融,译.北京:生活·读书·新知三联书店,2003.
  • 4尤袤.全唐诗话:卷三[M]//何文焕.历代诗话:上.北京:中华书局,1998:125.

引证文献1

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