期刊导航
期刊开放获取
vip
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
泰州儒学的成物之智及其至善之止
在线阅读
下载PDF
职称材料
导出
摘要
泰州儒学在为人处世方面强调"成物"之智,要求每个人都具有谦逊的美德,主张以谦顺为本,以敬悦人,以恭敬为先。同时,泰州儒学还承继了传统的"止至善"思想,要求人们懂得止节之道,知本、知止,以止安人,始终使自己的情绪及动作施为保持在适宜状态。泰州儒学还主张以中正和人。要求在处世过程中做到至公至正,无所偏系,使人和悦。
作者
张树俊
机构地区
中共泰州市委党校
出处
《喀什师范学院学报》
2014年第1期19-22,共4页
Journal of Kashgar Teachers College
关键词
泰州儒学
成物之智
至善之止
分类号
B222 [哲学宗教—中国哲学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
7
共引文献
9
同被引文献
0
引证文献
0
二级引证文献
0
参考文献
7
1
胡瑷.洪范口义[A]上海:上海古籍出版社,1986.
2
胡瑗.周易口义[A]上海:上海古籍出版社,1986.
3
徐建平.胡瑷[M]北京:中国文史出版社,2000.
4
陈祝生.王心斋全集[M]南京:江苏教育出版社,2001.
5
方宝川.太谷学派遗书:第二辑(三)[M]扬州:江苏广陵古籍刻印社,1998.
6
方宝川.太谷学派遗书:第一辑(四)[M]扬州:江苏广陵古籍刻印社,1997.
7
金文子.
我所知道的太谷学派[J]
.南京理工大学学报(社会科学版),2005,18(5):85-90.
被引量:10
共引文献
9
1
姚彬彬.
“儒道同源”与“以《易》解经”——太谷学派对晚近中国哲学的影响二题[J]
.周易研究,2021(1):63-70.
被引量:2
2
张树俊.
泰州儒学的表达方式及其化俗精神[J]
.湖北第二师范学院学报,2014,31(1):79-83.
3
张树俊.
泰州儒学的实践品性及其百姓标准[J]
.内江师范学院学报,2015,30(3):47-51.
4
张树俊.
泰州儒学的公平追求及其平民风格[J]
.岳阳职业技术学院学报,2015,30(1):104-107.
5
方宝川,徐杰.
“归群弟子”及其著述考略[J]
.福建师范大学学报(哲学社会科学版),2015(3):138-147.
6
赵娟.
纵横交错,理实结合——评《太谷学派史稿》[J]
.文教资料,2017(24):86-88.
7
许东.
清末民国太谷学派归群草堂兴盛原因探析[J]
.中国文化论衡,2021(1):251-261.
8
李若然.
论王伯沆《红楼梦》评点的“太谷化”阐释理路[J]
.曹雪芹研究,2025(4):171-183.
9
薛晓磊.
《老残游记》创作上的得与失[J]
.青春岁月,2013,0(20):45-45.
1
为什么海滨的空气特别清新呢?[J]
.科园月刊,2010(3):128-128.
2
张晶.
审美境界与道德境界[J]
.伦理学研究,2007(3):5-10.
被引量:5
3
王俊华.
《老子》思想中的和谐与“无为”[J]
.学理论,2011(1):95-96.
4
张树俊.
再论王襞的自然思想[J]
.河西学院学报,2014,30(4):72-74.
5
妙语与精神[J]
.大庆社会科学,2010(6):58-58.
6
李承贵.
“良知”的沦陷及其省思——知识化解释的向度[J]
.贵阳学院学报(社会科学版),2016,11(6):1-10.
7
李承贵.
“良知”的沦陷及其省思——知识化解释的向度[J]
.贵州文史丛刊,2017(1):9-20.
被引量:1
8
张弩.
虚心务实 好学深思——参加“百村调研”有感[J]
.中国宗教,2011(8):69-70.
9
刘欣佳.
人才培养贵在“无为”[J]
.留学生,2014(15):17-19.
10
刘伟.
郭店儒简中的知命观[J]
.聊城大学学报(社会科学版),2010(1):9-11.
喀什师范学院学报
2014年 第1期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部