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中华民族认同的历史形成:思想基础与认同目标 被引量:22

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摘要 中华民族之所以能够在近代实现从"自在"向"自觉"转变,并非一蹴而就的结果,而是在漫长的历史过程中长期积累的必然。实际上,一部中国历史就是一部中华民族多元一体发展史,也是一部中华文化碰撞交融史,更是一部中华民族认同形成史。中华民族认同深深地根植于中华传统民族观的文化土壤之中,儒家文化中的"天下观念"、"大一统"思想、"用夏变夷"、"华夷一体"等观念和"仁"与"礼"等精神是古代各民族建构中华民族认同的文化因子。
作者 李克建
出处 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第12期20-24,共5页 Journal of Southwest Minzu University(Humanities and Social Sciences Edition)
基金 国家社科基金项目"中华民族认同形成研究:基于少数民族视角的历史考察"(2012BZM004) 国家社科基金重大招标项目"马克思主义民族理论中国化与民族政策的完善创新研究"(11&ZD058)子课题"中华传统民族观与传统‘国家观’及其影响研究" 西南民族大学民族理论与民族政策博士授权一级学科建设项目(2013XWD-B0304)阶段性成果
  • 相关文献

参考文献3

二级参考文献22

  • 1赖美琴.董仲舒的思维方式及其政治归趋[J].学术研究,2003(7):112-114. 被引量:3
  • 2董仲舒.《春秋繁露·天道无二》.
  • 3[美]弗格森、曼斯巴赫.《过去是未来的前奏?全球政治中的认同与忠诚》,载拉彼德、克拉托赫维尔.《文化和认同:国际关系回归理论》,金烨译,杭州:浙江人民出版社,2003年版,第53页.
  • 4傅华.《全球认同与民族国家认同》,《光明日报》,2006年4月18日第12版.
  • 5高靓.《回归十年,香港教育变化大》,《中国教育报》2007年6月25日.
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  • 7[英]约瑟夫·拉兹.《政治中的自由:在自主性与传统之间》,载李建华.《伦理学与公共事务》第3卷,长沙:湖南人民出版社2009年版,第13页.
  • 8[美]蒂克纳.《国际关系理论中的认同:女性视角》,载拉彼德、克拉托赫维尔.《文化和认同:国际关系回归理论》,第217页.
  • 9刘梦溪.《史华慈:最后发表的思想》,《社会科学报》,2007年3月8日.
  • 10中华人民共和国国务院新闻办公室.《中国的民族政策与各民族共同繁荣发展》,《人民日报》,2009年9月28日,第17版.

共引文献410

同被引文献399

引证文献22

二级引证文献385

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