摘要
中国化的马克思主义哲学体系形成于二十世纪三四十年代。其间，毛泽东的《矛盾论》、李达的《社会学大纲》和艾思奇的《大众哲学》代表了这一时期中国马克思主义哲学家对马克思主义哲学体系的建构与阐释。在这个过程中，中国马克思主义者赋予马克思主义哲学以鲜明的中国性格，力图实现马克思主义哲学与中国传统哲学的有机结合。他们在这一方面的努力，为我们今天继承和发展他们的事业提供了有益的启示，成为马克思主义哲学中国化的重要内容。值得注意的是，通过中国马克思主义者的个性化探讨，既包括不同特点的思想史与哲学史研究，又包括不同特点的新哲学体系建构，以不同的史或论的形态来实现和推进马克思主义哲学与中国传统哲学的结合。当下有个认识误区，有些论者，一提到这一阶段中国马克思主义哲学的发展，就认为只存在着毛泽东的“实践论”一种形态，或认为是对苏联马克思主义哲学教科书的照搬，表现出种种偏见。唯有回到历史中作深入的了解，才能破除这些偏见和误解。下面，以侯外庐的早期启蒙思想研究为例，对这一时期中马克思主义哲学与中国传统哲学相结合的形态进行考察，以期对问题的解决有所助益。
出处
《邓小平理论研究》
2013年第3期36-37,共2页
Studies on Dengxiaoping Theory
