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儒家生态哲学的基本原则与理论维度 被引量:25

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摘要 “生态学”研究的是生物及其环境间以及生物彼此间的相互关系。在天然状态下,生态系统总是动态地趋于和谐,故生态思想史家把生态学定义为一门在自然界中发现和谐、“专门研究和谐的科学”;由此,“生态”遂具有超出事实描述的价值意义,“它为一个更有生机的、协调和谐的人类共同体提供了一种模式”。(沃斯特,第419—420页)生态即意味着和谐,意味着人类应然的存在状态。
作者 乔清举
机构地区 南开大学哲学系
出处 《哲学研究》 CSSCI 北大核心 2013年第6期62-71,共10页 Philosophical Research
基金 国家社科基金重点项目"儒家生态哲学史"(编号11AZX006) 国家社科基金重大项目"社会认同视角下的中国特色社会主义共同理想建设研究"(编号12&ZD006)的阶段性成果
  • 相关文献

参考文献2

二级参考文献8

  • 1汉·班固著,唐·颜师古注.《汉书·严助传》引淮南王刘安上武帝书,第9册,北京.中华书局,1962年版,第2780页.
  • 2唐·孔颖达.《尚书正义》,《十三经注疏》上,北京.中华书局,1986年,第205页.
  • 3朱伯岜.《论<易经>中形式思维对于中国传统哲学的影响》,《朱伯岜论著》,沈阳.沈阳出版社,1998年版,第743页.
  • 4《仁说》,徐德明,王铁校点.《朱子全书》(上海.上海古籍出版社,合肥.安徽教育出版社,2002年版),第23册,第3279页.
  • 5金岳霖.《道,自然与人》(英文),《金岳霖文集》,第2册,金岳霖学术基金委员会编,兰州.甘肃人民出版社,1995年版,第637页.
  • 6《道,自然与人》,《金岳霖文集》,第2册,第740页.
  • 7《道,自然与人》,《金岳霖文集》,第2册,第716页.
  • 8白奚.儒家的人类中心论及其生态学意义——兼与西方人类中心论比较[J].中国哲学史,2004(2):22-28. 被引量:23

共引文献18

同被引文献352

引证文献25

二级引证文献71

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