摘要
王廷相作为明代中期以气为本的思想家,他的"气种说"值得继续深入探讨。王廷相所论述的"气种"概念,来源于他对"气"特别是"元气"的诠释和理解。他认为,有"元气"即有"元机"、"元神"。"元气"中即内具"气种"。因此,他的"气种说"接洽于"气本"与"气化"两个方面。为了融合"气本"与"气化",王廷相提出了"气种之有定"的说法。然而他这一说法难以解决其气论自身的问题。也正因为如此,这一理论虽显出王廷相思想不一致和不精致的地方,但也为气论的发展提供了新的思想生长点和理论开展空间,从而成为一个必要的环节。
出处
《中州学刊》
CSSCI
北大核心
2013年第4期109-113,共5页
Academic Journal of Zhongzhou
