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难以摆脱窘境的理论怎能释放异彩

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摘要 一位学者在2006年出版的书籍中曾经提出,佛教教义“存在着难以自圆其说的理论矛盾”“缘起论的具体说法的变化,并不能解决矛盾,摆脱窘境”;佛教“无助于人生理想价值的实现”“对于人类社会的进步也是不利的”。过了几年,这位学者却说,缘起论“为世界相互依存提供了重要的哲学根据和理论支撑”,经济全球化“是佛教思想文化精华释放异彩的时机”。一种难以摆脱窘境的理论,又如何能为世界提供“哲学根据和理论支撑”,并释放异彩?
作者 严明法
机构地区 浙江金华日报社
出处 《科学与无神论》 2013年第2期40-44,共5页 Science and Atheism
  • 相关文献

参考文献3

  • 1崔森.从新教伦理再看传统佛教伦理的现代困境[J].宗教学研究,2010(2):195-198. 被引量:1
  • 2中国人民大学佛教与宗教学理论研究所所长 方立天.当代佛教要重视阐扬佛教核心思想“缘起论”[N].中国民族报.2010(006)
  • 3中国人民大学一级教授、宗教高等研究院院长、佛教与宗教学理论研究所所长 方立天.中国佛学思想精华与当代世界文明建设(论纲)[N].中国民族报.2009(006)

二级参考文献15

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  • 2《华严经·如来出现品》,《大正藏》第10册,第272页.
  • 3《路德选集》上册,第21页,转引自邓子美、陈卫华.《太虚大师传》,青海:青海人民出版社,1999年,第308页.
  • 4郑乐平编译.《经济·社会·宗教一马克斯·韦伯文选》,上海社会科学院出版社,1997年,第33、34、35页.
  • 5《圣经》,马太福音19章19:24.
  • 6《妙法莲华经》卷6,《大正藏》第9册,第50页.
  • 7《中阿含》卷6,28经,《大正藏》第1册,第458页.
  • 8牟钟鉴、张践.《中国宗教通史》上册,北京:社会科学文献出版社,2003年,第507页.
  • 9弘悯编.《太虚大师佛学精品》,合肥:安徽文艺出版社,1997年,第94页.
  • 10《马克思恩格斯全集》第42卷,北京:人民出版社,1979年,第106页.

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