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陆九渊“六经注我”的心学基础及其解释学意义

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摘要 南宋著名的思想家陆九渊开创了宋明理学的"心学"流派,经过明代的王阳明发挥和补充逐渐成为很有影响力的哲学流派。作为"心学"的开创者,陆九渊首先是一个以"心"为出发点的心论者,其次在其关于宇宙和"心"的基本关系的导引下,着重强调"六经注我"的治学观和道德践履观。由于解释学已经越来越成为哲学研究最受关注的领域,因此回避"六经注我"的解释学意蕴已经不可能。但是我们同时也应该看到,陆九渊的论断不是一个纯解释学出发的论断,因此必须在其"心学"的基本立场上来体会其解释学意义。
作者 逄礼文
机构地区 四川大学
出处 《濮阳职业技术学院学报》 2013年第2期33-35,共3页 Journal of Puyang Vocational and Technical College
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参考文献11

  • 1宋·陆九渊.陆九渊集·卷十一[M].北京:中华书局,1980.
  • 2宋·陆九渊.陆九渊集·卷一[M].北京:中华书局,1980.
  • 3宋·陆九渊.陆九渊集·卷三十二[M].北京:中华书局,1980.
  • 4宋·陆九渊.陆九渊集·卷三十四[M].北京:中华书局,1980.
  • 5宋·陆九渊.陆九渊集·卷二十二[M].北京:中华书局,1980.
  • 6宋·陆九渊.陆九渊集·卷三十六[M].北京:中华书局,1980.
  • 7宋·脱脱.宋史[M].北京:中华书局,1980.
  • 8宋·陆九渊.陆九渊集·卷十五[M].北京:中华书局,1980.
  • 9宋·陆九渊.陆九渊集·卷三十五[M].北京:中华书局,1980.
  • 10明·王阳明.阳明全书·卷七[M].

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