期刊文献+

儒学“觉民行道”的路径选择——兼论泰州学派对宋明理学的超越

在线阅读 下载PDF
导出
摘要 儒学之最大特征是"美风俗","致君行道"与"觉民行道"是其两条基本途径。而由"致君行道"到"觉民行道"的转变是宋明儒学发展的重大特色,也是中晚明的泰州学派思想与实践的价值旨趣所在,也是其对宋明理学发展的内在超越。文章认为,依据泰州学派思想内在发展的逻辑,其"觉民行道"的主要路径表现为"百姓日用即道"的本质论与"即事是学,即事是道"的方法论。
作者 李双龙 澎虎
出处 《兰州学刊》 CSSCI 2012年第10期208-210,共3页
  • 相关文献

参考文献14

  • 1葛兆光.中国思想史·七世纪至十九世纪中国的知识、思想与信仰[M].复旦大学出版社,2004:126.
  • 2王安石.周官新义·卷八.国学基本丛书本,台北,台湾商务印书馆,1956:119.
  • 3余英时.宋明理学与政治文化[M].吉林出版集团有限责.任公司,20081:85.
  • 4康永久.回归生活世界的教育学[J].教育研究,2008,29(6):24-30. 被引量:32
  • 5王敬川.王艮“百姓日用即道”思想三特色[J].保定师范专科学校学报,2004,17(1):77-79. 被引量:3
  • 6黄宗羲.明儒学案·泰州学案三[M].沈芝盈,点校.北京:中华书局,2008.
  • 7黄宗羲,沈芝盈点校.明儒学案·泰州学案一[M].北京:中华书局,2008.
  • 8罗汝芳.四库全书存目丛书·集部130·近溪、子集[M].济南:齐鲁书社,1997:24.668.586.610.
  • 9吴震.王心斋“淮南格物”说新探[J].陕西师范大学学报(哲学社会科学版),2008,37(1):95-102. 被引量:13
  • 10罗汝芳.四库全书存目丛书子部86·近溪子明道录卷四[M].济南:齐鲁书社,1995:438.

二级参考文献47

  • 1黄宣民.明代泰州学派的平民儒学特征——《王艮与泰州学派》序[J].中国社会科学院研究生院学报,1999(1):64-66. 被引量:5
  • 2托马斯·库恩 著 金吾伦 译.科学革命的结构[M].北京:北京大学出版社,2003..
  • 3.杜威教育论著选[M].上海:华东师范大学出版社,1981.97.
  • 4.《颜钧集》[M].,.第61页.
  • 5《颜钧集》,黄宣民点校,北京:中国社会科学出版社,1996年,第14页.
  • 6《黄宗羲全集》第7册,杭州:浙江古籍出版社,2005年,第593,505-506页.
  • 7蔡仁厚.《乇学流衍》,北京:人民出版社,2006年,第13页.
  • 8《何心隐集》,容肇祖整理,北京:中华书局,1981年,第42页.
  • 9《王阳明全集》,吴光等编校,上海:上海古籍出版社,1982年,第205页.
  • 10岛田虔次.《中国にぉける近代思惟の挫折》,东京:筑摩书屋,1986年,第93页.

共引文献67

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部