摘要
《道德经》五千言从未明言权力二字,却无处不存在权力的影子。在《道德经》所勾勒的生活世界中,效法自然,无处不在的"道"是权力的合法性依据,相辅相成的百姓与侯王是权力的交互主体,二者依循"道"的内质以"自然"、"无为"的方式运行权力,"小国寡民"是老子权力运行所要达到的理想境地。
Lao - tzu has never stated the item of power in Tao Te Ching but discussed power issues in the 5,000 - word statements. In the world he outlined, the natural and ubiquitous “Tao” endowing power with original legitimacy, and interaction between princes and civilian is complementary. Therefore,“a small country with few people” is the ideal situation where power runs in a quiet and inactive way followed “Tao” by natural.
出处
《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2012年第6期121-125,共5页
Journal of Xiangtan University:Philosophy And Social Sciences
基金
教育部哲学社会科学研究重大课题"中国道德文化的传统理念与现代践行研究"(编号:08JZD006)
中南大学"优秀博士论文培育支持计划"阶段性成果
关键词
老子
权力
自然
无为
道
Lao - tze
power i nature
inaction
Tao
