摘要
关中农村的区域社会具有三大基本特征:自耕农为主,人地关系缓和,干旱灾害频发。立基于此,庙与庙会对于关中农民来说具有重要的存在价值和现实意义。通过与施坚雅研究的川西农村和弗里德曼研究的华南农村等两个地方区域经济社会性质的对比分析可以发现,基层市场体系理论和宗族范式都难以从根本上解释关中农村的区域社会秩序形成机制。进而提出了一个理解关中农村区域经济社会性质的理想模型,即"庙(会)是关中农村区域社会秩序整合的中心"的理论观点,并试图以区域经济社会理想类型的不断建构,逐步达到认识非均衡的中国农村社会全貌的目标。
出处
《民俗研究》
CSSCI
2012年第6期131-139,共9页
Folklore Studies
基金
国家社科基金青年项目"我国民间信仰的当代变迁与社会适应研究"(项目编号:11CSH035)的阶段性成果
