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中国马克思主义美学传统的形成及其意义——读周维山的《美学传统的形成与突破》

The Forming of the Chinese Marxism Aethetic Tradition and Meaning——Reading Zhou Weishan's The Forming of Aesthetic Tradition and Breakout
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摘要 《美学传统的形成与突破》一书的主要价值,在于它阐明了《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)与中国当代马克思主义美学传统建构之间复杂而又密切的关联。中国当代美学与《手稿》的关系还表现在:一方面,《手稿》以其丰富的内涵为中国当代美学提供了巨大启示;另一方面,中国的理论家们也以其特有的理论视界,丰富、发展了《手稿》的理论内涵。上世纪50年代以来中国美学界的几次论争,是在每个学者都能比较自由地表达自己学术观点的氛围中展开的,这构成中国当代美学理论不断深入发展的一个重要前提。 The value of The Forming of Aesthetic Tradition and Breakout is that it explains clearly the complex connection between Economic & Philosophical Manuscripts of 1844 and the building of the Chinese Marxism Aethetie tradition. On the one hand, the Manuscripts with its rich connotation provides a great revelation for Chinese contemporary aesthetics; on the other hand, Chinese theorists develop the Manuscript academic con- notation with their unique theoretical horizon. It constitutes an important prerequisite for the deepening of Chi- nese contemporary aesthetic theory that every scholar can freely express their views since 50's in 20th century in Chinese aesthetics several arguments.
作者 泓峻
出处 《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》 2012年第4期32-34,共3页 Journal Of Jilin Normal University:Humanities & Social Science Edition
关键词 中国当代美学 《手稿》 实践论美学 学术传统 Chinese contemporary aesthetics the Manuscripts the practical aesthetics academic tradi- tion
  • 相关文献

参考文献2

二级参考文献7

  • 1《周扬文集》第1卷.人民文学出版社,1984年版,第501—503页.
  • 2这和中国的思想传统有关,中国古代的学者历来不把理论仅仅看作是一种"知识",而看作是必须身体力行的理想、信念.
  • 3这同样与中国思想传统中的求实精神、审时度势、知权变的思想相关,但不能简单地称之为"实用理性",因为它仍然与理想、信念的坚持、贯彻、实现相关.
  • 4值得注意的是,不少西方马克思主义者对"文革"采取了十分肯定、赞扬的态度,这是因为"文革"和他们从历史唯心主义出发来"否定"资本主义社会的思想有共同之处.
  • 5这是过去在西方马克思主义者中颇有影响的一种看法,但它恰好说明西方对中国的马克思主义缺乏深入的研究,同时也自觉或不自觉地表现了西方对东方一向具有的优越感.
  • 6这和我过去主张的实践本体论在根本上是一致的,但又有些不同.关于我对实践本体论的论述,见拙文《实践本体论》(1988)、《马克思主义哲学的本体论》(1991)、《批评与答复--再谈我对马克思主义哲学的理解》(1996),均收入《传统文化、哲学与美学》一书,广西师范大学出版社1997年版.
  • 7黑格尔对此有深刻的论述,马克思将古希腊艺术的魅力和人类的童年时代相联,直接受到黑格尔的影响.

共引文献318

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