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老子对“道”的“智性直观”

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摘要 老子的"道"具有不可言说的至高地位,我们的感性不能直观它,这使得"道"和康德的"知性物"概念有很大的相似之处;老子的"道"是可以为我们所认知的,这一点又不同于康德的"知性物"。老子认为我们既不是用"心"来思维"道"的具体特征,也不是用感性来直观"道",而是用"心"来观照"道",也就是直观"道"。这样就和康德"智性直观"的概念有了契合之处,但不同的是,康德认为人类不可能拥有"智性直观"。
出处 《前沿》 北大核心 2011年第24期64-65,共2页 Forward Position
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参考文献4

  • 1王弼.老子注[A].国学整理社原辑.诸子集成(三)[M].北京:中华书局,1954.7
  • 2陈鼓应.老子今译今注[M].北京:商务印书馆,2003.
  • 3康德.纯粹理性批判(邓晓芒译杨祖陶校)[M].北京:人民出版社,2004.
  • 4广东、广西、湖南、河南词源修订组、商务印书馆编辑部.辞源[Z].北京:商务印书馆,1988.

共引文献10

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