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“立体”和“剬范”:《文心雕龙》“三礼”批评的意义旨归

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摘要 在中国文学史上,刘勰最早对"三礼"的文学价值和文学意义进行了开掘和甄别。刘勰认为"三礼"树立了文学创作的体势和法则,并以自身的实践为文体、语言、修辞的运用提供了具体范例,昭示了具体的文章创作方法。"立体"和"剬范",是《文心雕龙》"三礼"批评的基本意义旨归。
作者 高林广
出处 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第6期102-108,共7页 Journal of Central China Normal University:Humanities and Social Sciences
基金 国家社会科学基金项目"<文心雕龙>的先秦两汉文学批评研究"(11XZW004)
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参考文献8

  • 1徐师曾.《礼记集注》,见《四库全书存目丛书·经部》(第88册),济南:齐鲁书社,1997年,第465页.
  • 2刘熙载.《艺概·文概》,上海,上海古籍出版社,1978.
  • 3杨明照.《增订文心雕龙校注》.北京:中华书局,2000.
  • 4黄侃.《文心雕龙札记》,上海:上海古籍出版社,2006年,第177页.
  • 5徐师曾著 罗根泽校点.《文体明辨序说》[M].北京:人民文学出版社,1962.页100-102.
  • 6蔡邕.《蔡中郎集》卷一,文渊阁《四库全书》本.
  • 7周振甫.《文心雕龙译注》,南京:江苏教育出版社,2006年,第387页.
  • 8永瑢,纪昀等撰.《四库全书总目》,北京:中华书局,1981年,第1746页.

共引文献26

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