期刊导航
期刊开放获取
vip
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
试论萨林斯理论脉络中“历史”的意义
被引量:
2
原文传递
导出
摘要
在萨林斯之前的人类学理论传统中,功能论、结构论一统天下;萨林斯代表了一种突破结构共时性、静态的努力方向,把历史引入结构主义的方法中。在反思传统人类学理论的基础上,他提出了惯例性结构与搬演性结构的概念;并指出在他的夏威夷的历史人类学田野调查中,当地的文化秩序呈现出搬演性结构的形式。为了把搬演性结构与历史事件实现更完美的契合,他又提出了并接结构的概念,表现了文化变迁的真实面向。
作者
陈妍娇
机构地区
上海大学社会学系
出处
《前沿》
北大核心
2011年第22期59-61,共3页
Forward Position
关键词
结构的历史维度
搬演性结构
并接结构
结构的转型
历史相对性
分类号
C95 [社会学—民族学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
1
共引文献
12
同被引文献
6
引证文献
2
二级引证文献
0
参考文献
1
1
马歇尔.萨林斯,赵旭东.
何为人类学启蒙? 20世纪的若干教诲[J]
.中国农业大学学报(社会科学版),2008,25(2):7-21.
被引量:13
共引文献
12
1
王敏.
帝国表象下的民间意志--评王斯福《帝国的隐喻》[J]
.中国农业大学学报(社会科学版),2009,26(1):191-194.
被引量:1
2
郭占锋,冯海英,李小云.
由中国民间信仰复兴现象反思现代化理论逻辑[J]
.青海社会科学,2009(6):134-138.
被引量:8
3
罗士泂,赵旭东.
文化的抵抗:美丽乡村建设的遭遇及反思[J]
.河北学刊,2019,39(1):159-167.
被引量:6
4
朴婷姬,李瑛.
东北跨境民族的文化变迁与传承保护[J]
.黑龙江民族丛刊,2016(6):137-141.
被引量:2
5
陈琼.
闽南妈祖信仰复兴之历程与逻辑[J]
.莆田学院学报,2017,24(3):19-23.
被引量:3
6
斯格尔.
对敖鲁古雅乡“圣诞节”的人类学分析[J]
.内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版),2018,47(1):42-44.
7
祝昇慧.
非遗传承机制的文化研究--论传承人口述史的人文诉求[J]
.非遗传承研究,2017(2):16-22.
8
彭卫华,贺霆.
现代医学研究语境转向与中医人类学学科构建[J]
.广西民族大学学报(哲学社会科学版),2019,41(4):17-24.
被引量:5
9
崔海洋,张莉,孔丽.
马林诺夫斯基对民族学范式的革新及启示[J]
.世界民族,2022(1):1-9.
10
陈贤.
非遗视野下现代“七夕节”的保护开发路径思考[J]
.河北画报,2023(10):4-6.
同被引文献
6
1
鲍江.
在结构中吐纳:从萨林斯与奥比耶斯科尔之争说起[J]
.中央民族大学学报(哲学社会科学版),2007,34(6):43-51.
被引量:6
2
梅卓.
吉祥三江源[J]
.城乡建设,2005(9):62-63.
被引量:1
3
刘晓春.
历史/结构——萨林斯关于南太平洋岛殖民遭遇的论述[J]
.民俗研究,2006(1):40-53.
被引量:9
4
黄剑波.
甜蜜何以是一种悲哀?——阅读《甜蜜的悲哀》[J]
.世界宗教文化,2011(6):80-83.
被引量:6
5
刘经富.
从义宁州怀远陈姓宗谱祠志看陈宝箴家族史[J]
.南昌大学学报(人文社会科学版),2003,34(2):23-28.
被引量:3
6
李真瑜.
文学世家的文化意涵与中国特色——以明清吴江沈氏文学世家个案为例[J]
.社会科学辑刊,2004(1):123-127.
被引量:5
引证文献
2
1
陆斐.
论江头洲周氏族谱及其家族史的文化边陲意蕴[J]
.百色学院学报,2015,28(2):104-109.
2
杨柳.
从《甜蜜的悲哀》看萨林斯的人类学突破与学术关怀[J]
.中外文化与文论,2015(1):172-180.
1
吉芳.
谈谈历史人类学——以解读萨林斯的《历史之岛》为例[J]
.贵州民族学院学报(哲学社会科学版),2009(1):52-54.
被引量:1
2
杨德爱.
谈萨林斯《历史之岛》中的“结构与历史”[J]
.临沂师范学院学报,2011,33(5):67-69.
3
杨德爱.
试谈人类学理论中的实践理论——以布迪厄《实践理论大纲》和萨林斯《历史之岛》为例[J]
.重庆文理学院学报(社会科学版),2011,30(5):23-26.
被引量:3
4
丁苏安.
马歇尔·萨林斯列传[J]
.民族论坛,2013,0(6X):22-30.
5
杨柳.
从《甜蜜的悲哀》看萨林斯的人类学突破与学术关怀[J]
.中外文化与文论,2015(1):172-180.
6
黄雅雯.
文化经济人类学的基石——读萨林斯《石器时代经济学》[J]
.西北民族研究,2013(4):166-170.
被引量:1
7
陈波.
贡马:明代汉藏关系的一种历史人类学阐释[J]
.中国农业大学学报(社会科学版),2009,26(2):92-110.
被引量:1
8
刘振岚.
评梁启超对封建史学思想的批判——兼评其对历史的意义与目的的论述[J]
.首都师范大学学报(社会科学版),1984(1):16-24.
9
刘明.
记忆·交换·反思:礼物的馈赠与社会的流动[J]
.原生态民族文化学刊,2012,4(3):69-72.
10
王成荣.
童谣:口述历史的意义[J]
.上海档案,2007(1):29-29.
前沿
2011年 第22期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部