摘要
朱子学(性理学)对理气的理解和对理气关系的不同诠释,标志着中国哲学本体论的观点,更是标志着韩国性理学不同的发展方向。朱子学从高丽末期开始陆续传入韩国以后,经过李退溪、李栗谷等韩国哲学家们的长期论辩,使得中国的朱子学发展成为具有韩国哲学特色的"性理学"。张显光批判地克服和综合了退溪和栗谷的主理主气说,提出了自己独创的"经纬说"。他以大家熟知的"经""纬"概念来说明了让人难以理解的理气关系,以此对朱子学(性理学)做了不同于前人的诠释。
出处
《中国哲学史》
CSSCI
北大核心
2011年第4期113-117,共5页
History of Chinese Philosophy
