经典社会主义理论的主体意识视角初探

导出

摘要王保彦在《湖湘论坛》2011年第1期撰文认为，在一定意义上，经典社会主义理论可以说是第一个真实的、科学的反映和引领劳动者的主体意识的理论形态。其出发点与归宿是人类解放，其论证理想社会的潜在线索是个体本位。在前所未有的关切个人、关注民生、建设和谐社会的今天，借助经典社会主义理论的主体意识视角，探讨我国社会主义的具体实现模式，具有极为重要的现实价值。

出处《公安研究》 2011年第7期89-89,共1页 Policing Studies

关键词社会主义理论主体意识人类解放个体本位理想社会关注民生和谐社会劳动者

分类号 B0-0 [哲学宗教—马克思主义哲学]

引文网络
相关文献

1蔡瑞艳.论马克思主义中国化理论创新的进程及其规律[J].胜利油田党校学报,2015,28(2):1-5. 被引量：2
2谭斌.尼采哲学的出发与归宿[J].楚雄师范学院学报,1998,14(2):61-64.
3吕仓福.满足和提升人的需要是社会主义建设的出发点与归宿[J].求实,2010(7):28-30. 被引量：4
4谭斌.尼采哲学的出发点与归宿[J].广西教育学院学报,1999(2):45-48.
5唐国军.无为、教化与法度:《新语》政治理论的实践模式[J].广西民族大学学报（哲学社会科学版）,2011,33(6):150-155.
6朱义禄,毛亚军.人性善恶与内圣外王——略论中国伦理政治的发端[J].船山学刊,2001(2):59-62. 被引量：2
7潘明德.我国西方哲学研究需要实现模式的转变[J].兰州学刊,2006(4):14-15.
8孙宝云.个人主义、集体主义:迥异的集体利益实现模式[J].江苏社会科学,2009(5):124-128. 被引量：6
9李慎之.“天人合一”与道德重构[J].粤海风,1997,0(2):54-57. 被引量：1
10欧阳彬.论儒家与基督教思维方式的差异[J].青海社会科学,2002(6):116-120.

公安研究

2011年第7期

浏览历史

内容加载中请稍等...

经典社会主义理论的主体意识视角初探

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史