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近代欧洲“启蒙世界观”及其辩证法

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摘要 启蒙世界观的核心是主体形而上学,人成为主体,成为世界的立法者(人为自然、道德、历史等立法),但受制于形而上学的知性思维逻辑,启蒙尽管取得巨大成就也产生了一些消极的后果。"反启蒙"的哲学样式以矫枉过正的态度来批判启蒙,而实际上却在对启蒙的批判中延续了启蒙精神,因为启蒙是一个无限的历史性的"治疗"过程。因此,我们需要保持谦逊、清明的理性,坚持形而上学的"超越"维度,在不断批判旧世界的进程中发现一个新世界。
作者 彭文刚
机构地区 吉林大学哲学基础理论研究中心
出处 《学习与实践》 CSSCI 2011年第5期120-126,共7页 Study and Practice
关键词 启蒙 启蒙世界观 主体 形而上学 辩证法
分类号 B01 [哲学宗教—哲学理论]
  • 相关文献

参考文献15

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二级参考文献13

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  • 10.《马克思恩格斯全集》[M].人民出版社,1995年..

共引文献169

学习与实践
2011年 第5期

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