摘要
禅宗认为,佛性即是自性即是自心,佛性本无生无灭,外在的时间只是假象,禅宗所证悟的时间只是心灵自身的显现。心灵常会执著于外物而产生种种迷误,执著于外在的时间便会有对时间的迷误。破除执著的法门是"无念",在无念的状态中,心灵复归清净,并勘破时间的假象,从而达到时间的觉悟。禅宗和儒、道对时间及对时间的超越都有不同的理解,但禅宗对时间的超越尤为彻底,这从逻辑上宣告了"感物伤时"诗学传统的终结。
出处
《武汉大学学报（人文科学版）》
CSSCI
北大核心
2010年第4期433-437,共5页
Wuhan University Journal (Humanity Sciences)
