期刊导航
期刊开放获取
vip
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
略论废名与熊十力关于唯识“种子”义之辩
被引量:
3
原文传递
导出
摘要
周作人《怀废名》一文中曾记述了废名与熊十力二人的一则轶事:废名平常颇佩服其同乡熊十力翁,常与谈论儒道异同等事,等到他着手读佛书以后,却与专门学佛的熊翁意见不合,而且多有不满之意。
作者
姚彬彬
出处
《佛教文化》
2010年第2期13-17,共5页
Buddhist Culture
关键词
熊十力
废名
种子
唯识
周作人
二道桥
儒道
学佛
分类号
B26 [哲学宗教—中国哲学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
9
共引文献
9
同被引文献
34
引证文献
3
二级引证文献
11
参考文献
9
1
周作人.《怀废名》,见张明高编.《周作人散文》(第一集),北京:中国广播电视出版社,1992年.
2
废名.《莫须有先生坐飞机以后》,《莫须有先生传》,广西师大出版社.2003年,198页.
3
梁启超.《欧游心影录》,北京:东方出版社,2006年.
4
熊十力.《新唯识论》(语体文本),见《新唯识论》,北京:中华书局,1985年,280-281,423,424-427,427,427.
5
[古希腊]亚里士多德.《形而上学》,见苗力田主编.《亚里士多德全集》(第七卷),北京:中国人民大学出版社,1993年,第296页.
6
《大正藏》第31卷,第242页中-下.
7
熊十力.《与冯君谈佛家种子义》,见《十力语要初续》,上海:上海书店,2007年,163-165,163,165,166.
8
吕潋.《中国佛学源流略讲》,见《吕潋佛学论著选集(5)》,济南:齐鲁书社,1991年,2664页.
9
熊十力.《论科学真理与玄学真理》,见陈来编.《熊十力选集》,长春:吉林人民出版社,2005年.
共引文献
9
1
黄开发.
试论废名散文的文体[J]
.江淮论坛,2007(2):187-192.
2
圣凯.
阿摩罗识与本觉——摄论师的“阿摩罗识”思想[J]
.敦煌学辑刊,2007(3):106-118.
3
蒲长春.
方便与空义:印顺对“如来”和“藏”的词义研究[J]
.宗教学研究,2007(3):75-79.
4
董志刚.
博克崇高理论的渊源[J]
.文艺理论研究,2009(2):27-32.
被引量:4
5
普慧.
《文心雕龙》审美范畴的佛教语源[J]
.文学评论,2009(3):76-83.
被引量:15
6
韩强,邵秋艳.
熊十力“断染成净”说与牟宗三“良知坎陷”说的比较[J]
.清华大学学报(哲学社会科学版),2011,26(3):123-132.
被引量:1
7
王昉.
中国文学现代转型中人文主义倾向之类型分析[J]
.东岳论丛,2011,32(12):132-136.
被引量:1
8
吴元发.
教育实践也应联系教育哲学[J]
.南京师大学报(社会科学版),2015(1):88-95.
被引量:4
9
刘梦溪.
马一浮的“义理名相论”[J]
.文史哲,2015(2):5-16.
同被引文献
34
1
杜继文.
《中国禅宗通史》导言[J]
.中国社会科学,1993(3):153-166.
被引量:11
2
方立天.
禅宗精神──禅宗思想的核心、本质及特点[J]
.哲学研究,1995(3):66-70.
被引量:56
3
谭桂林.
论现代中国诗学的现代性建构[J]
.理论与创作,2004(5):25-30.
被引量:2
4
谭桂林.
现代中国生命诗学的理论内涵与当代发展[J]
.文学评论,2004(6):94-102.
被引量:22
5
方敏.
毛泽东对《新民主主义论》的修改[J]
.中共党史研究,2006(6):107-115.
被引量:27
6
刘勇,李春雨.
论废名创作禅味与诗境的本质蕴涵[J]
.中国文学研究,2007(1):83-88.
被引量:10
7
废名.《关于派别》,引自钱理群《周作人传》,北京十月文艺出版社1990年版,第393页.
8
李晓宇.
民国知识阶层视野中的《新民主主义论》[J]
.毛泽东思想研究,2007(4):123-126.
被引量:10
9
废名.《谈新诗》,《废名集》第4卷,北京.北京大学出版社,2009年版,第1636页.
10
废名.《我怎样读论语》,《废名集》第3卷,第1471,1471-1472页.
引证文献
3
1
冷霜.
建国前后废名思想的转变——以《一个中国人民读了新民主主义论后欢喜的话》为中心的考察[J]
.文学评论,2016(1):58-66.
被引量:7
2
崔文骏.
懦佛互摄与“新文学”的方向——论1940年代废名文学观念的形成[J]
.中国现代文学研究丛刊,2022(6):160-174.
被引量:4
3
席建彬.
论废名文学的“深玄”背景[J]
.鲁迅研究月刊,2024(4):39-48.
二级引证文献
11
1
康宇辰.
战时返乡的传道者——20世纪40年代废名的思想状况与乡土实践[J]
.现代中国文化与文学,2019,0(3):250-266.
2
冷霜.
废名1950年代的思想转变与创作意愿的升沉[J]
.中国现代文学研究丛刊,2018(4):34-48.
被引量:2
3
刘新林.
废名的晚年心态与《废名小说选》[J]
.中国现代文学研究丛刊,2019(8):81-93.
4
李永进.
近十年国内《新民主主义论》研究综述[J]
.党的文献,2020(2):110-116.
被引量:2
5
王逸凡.
现实主义:广阔道路亦或崎岖险径--1940年代末胡风的理论探索及其历史张力[J]
.中国现代文学研究丛刊,2021(11):41-55.
6
崔文骏.
懦佛互摄与“新文学”的方向——论1940年代废名文学观念的形成[J]
.中国现代文学研究丛刊,2022(6):160-174.
被引量:4
7
王秀涛.
知识建国:对中华人民共和国成立前后新华书店出版物的考察[J]
.文艺研究,2023(6):70-81.
被引量:4
8
席建彬.
论废名文学的“深玄”背景[J]
.鲁迅研究月刊,2024(4):39-48.
9
崔文骏.
走向人群:废名1930一1940年代文学实践中的《论语》资源[J]
.中国现代文学研究丛刊,2024(5):129-143.
被引量:2
10
崔文骏.
“风俗”视野与“天下”想象的现代召唤——论废名1940年代后期的乡土书写转向[J]
.现代中文学刊,2024(3):22-29.
被引量:1
1
汤一介.
“真人”废名[J]
.视野,2016,0(16):48-49.
2
谢锡文.
废名佛学思想浅释[J]
.浙江学刊,2008(1):44-50.
被引量:2
3
马伟军.
废名的独特语言表达观[J]
.今日科苑,2007(12):204-205.
4
王元化.
译经理论·专门名词[J]
.财经,2007,0(7):122-122.
5
陈建军.
废名对进化论的反思与质疑[J]
.孝感学院学报,2011,31(4):75-80.
被引量:1
6
胡键,无.
揭开“世维会”非暴力的伪善面纱[J]
.社会观察,2009(8):4-7.
被引量:1
7
钟乔.
熊十力和学生较真[J]
.知识窗(教师版),2016(7):17-17.
8
杨键.
我是梦中传彩笔[J]
.南方人物周刊,2009(20):83-83.
9
张帆.
在信仰中超越——论废名与沈从文小说中的宗教意识[J]
.中共福建省委党校学报,2009(12):110-116.
10
钟乔.
熊十力的较真[J]
.课外阅读,2016,0(24):41-41.
佛教文化
2010年 第2期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部