宗法与礼法漫议

导出

摘要说到宗法思想,当今很多人往往以轻蔑或否定的态度对待之。其实,封建宗法思想是中国古代社会文明的产物,它既有使社会稳定、有序、发展的一面,也有影响社会进步的一面;既有使社会和谐、家族团结、凝聚人心的一面,也有自私、狭隘、排外和禁锢人们思想的一面。但无论如何,在中华文化的长河中,宗法文明、

作者杨二奎

机构地区吉林大学法学院

出处《寻根》 2010年第2期24-28,共5页 Root Exploration

关键词宗法思想礼法社会文明社会稳定社会进步社会和谐凝聚人心中华文化

1思维.经世兴邦之鉴(上)[J].甘肃行政学院学报,2000(3):17-23. 被引量：1
2侯灵战.论《圣经·旧约》中希伯来人的宗法思想——兼谈希伯来人选民观的产生[J].青海师范大学学报（哲学社会科学版）,2008,30(1):36-40. 被引量：1
3张文胜.宗法思想与中国传统伦理化法律[J].江淮论坛,2004(3):105-108. 被引量：1
4魏飞雪.谈孔子用“仁”铸造人[J].文史杂志,1994(3):30-31.
5周赟.从《西铭》出发看张载的宗法思想[J].民俗研究,2012(1):109-115. 被引量：2
6解光宇,解立.论朱熹与田愚的宗法思想[J].合肥学院学报（社会科学版）,2008,25(4):32-36.
7高昕华.论吕祖谦的《宗法条目》及其宗法思想[J].嘉兴学院学报,2016,28(4):101-106.
8魏涛.试论张载伦理思想的异化特质及其影响[J].西藏民族学院学报（哲学社会科学版）,2004,25(3):57-61.
9卫村晓.反对封建主义思想残余是社会主义精神文明建设的一项重要任务[J].科学社会主义,1987(4):94-100.
10张丽萍,苗彦恺.郑玄《诫子书》述论[J].唐都学刊,2015,31(4):41-44.

寻根

2010年第2期

浏览历史

内容加载中请稍等...