摘要
道在孔子境界的形上学中具有多重意蕴:它既是主观原则,又是超越原则;既是价值之源,又是信仰对象。它与孔子的天、人、性、命、德、仁等等哲学观念存在着既相互涵摄,又互不隶属的复杂关系。"性与天道"虽说孔子不常言,"志于道"、"守死善道"却是孔子不懈的追求。在天为道、为命,在人为德、为性,通过"下学上达"、"践仁合天"之功夫,实现人与天道流行浑然无隔的"无言"之境。黑格尔说孔子只是"世间的智慧",说明他不了解孔子的"道"的真谛。在孔子,"道"具有形上学意义和超越的信仰意义。沿孔子的道、德、仁、天、人、性、命之意义,《中庸》、《易传》建立起原始儒家的天人性命之学。
出处
《贵州社会科学》
CSSCI
2010年第2期12-18,共7页
Guizhou Social Sciences
