期刊导航
期刊开放获取
vip
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
拍德直改——羌族古经中太阳神族群考释——兼论古蜀太阳神族与太阳神祭祀的蕴含
被引量：
3
在线阅读
下载PDF
职称材料
导出
摘要
羌族释比宗教经中,保存了一个由二十多位日神组成的太阳族群——拍德直改。拍德直改及其仪式是羌文化以及长江上游古老日神文化的重要发现。研究它对于重现古羌人的宗教文化,社会演变,羌蜀文化源流、长江上游古文明,有着重要的意义。
作者
赵曦
赵洋
机构地区
阿坝师范专科学校
中国民航空乘学院
出处
《中华文化论坛》
北大核心
2009年第3期99-104,共6页
Journal of Chinese Culture
关键词
太阳神族
祭祀
长江上游
分类号
C95 [社会学—民族学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
8
参考文献
2
共引文献
24
同被引文献
14
引证文献
3
二级引证文献
12
参考文献
2
1
赵曦,赵洋.
领羊 吆猪：非战祀和的宗教圣境心结--略论羌族宗教经典《泽基格布》《必格溜》[J]
.西南民族大学学报（人文社会科学版）,2008,29(8):53-57.
被引量：19
2
赵洋.
三星堆神树与岷江上游羌族释比神树的比较[J]
.中华文化论坛,2005(2):12-14.
被引量：13
二级参考文献
8
1
赵曦.
羌族经典中所涉及的成都开发[J]
.文史杂志,1992(3):41-42.
被引量：3
2
赵洋.
三星堆神树与岷江上游羌族释比神树的比较[J]
.中华文化论坛,2005(2):12-14.
被引量：13
3
彭代明,唐广莉.
论羌族碉楼建筑美感的形成因素[J]
.西南民族大学学报（人文社会科学版）,2007,28(6):51-53.
被引量：12
4
《The History Customs and Religion of The Chiang》 Rev. Torrance. printed by Shanghai Mercury, Ltd 1920.
5
.羌族社会历史调查[R].四川省社会科学院出版社,1986..
6
赵曦.羌族的勒色与释比较考略.阿坝师专学报,1998,(2):102-102.
7
李绍明.
四川民族地区民主改革的历史回顾[J]
.西南民族大学学报（人文社会科学版）,2008,29(1):34-44.
被引量：14
8
赵曦.
“木比塔”考释[J]
.阿坝师专学报,1989(11):52-58.
被引量：3
共引文献
24
1
吴明冉,曾晓梅.
石刻中反映的羌族释比文化[J]
.西北民族大学学报（哲学社会科学版）,2014(5):33-38.
被引量：2
2
赵曦,赵洋.
领羊 吆猪：非战祀和的宗教圣境心结--略论羌族宗教经典《泽基格布》《必格溜》[J]
.西南民族大学学报（人文社会科学版）,2008,29(8):53-57.
被引量：19
3
周毓华,赵曦.
羌族文化空间的多重性与发展价值考量[J]
.西北民族大学学报（哲学社会科学版）,2008(5):41-45.
被引量：9
4
赵洋.
羌族释比羊皮鼓舞的美学思考[J]
.阿坝师范高等专科学校学报,2009,26(1):8-10.
被引量：7
5
赵曦,赵洋.
羌汉文化生态对话发展中的释比文化——论多元文化对话中的羌族释比文化(上)[J]
.阿坝师范高等专科学校学报,2009,26(2):5-9.
被引量：6
6
赵曦,赵洋.
羌族民族英雄史诗《泽基格布》解读[J]
.民族文学研究,2009,27(3):104-107.
被引量：4
7
赵曦,赵洋.
全球化视野中羌族释比文化与基督教文化对话分析——论中西多元文化对话中的羌族释比文化(中)[J]
.阿坝师范高等专科学校学报,2009,26(3):5-9.
被引量：4
8
赵曦,赵洋.
羌藏文化对话发展中的羌族释比文化——论中西多元文化对话中的羌族释比文化(下)[J]
.阿坝师范高等专科学校学报,2009,26(4):1-5.
被引量：3
9
赵曦,赵洋.
羌族释比经典中古蜀都王的历史疑案考释——兼论长江上游古羌蜀和谐文化[J]
.西南民族大学学报（人文社会科学版）,2010,31(1):32-37.
被引量：2
10
赵曦,赵洋.
比格扎:人类前艺术特殊美育文化制[J]
.艺术教育,2010(5):136-137.
被引量：1
同被引文献
14
1
李祥林.
羌族民间文学中的女神崇拜与族群意识[J]
.文化遗产,2012(1):111-118.
被引量：9
2
饶宗颐.
甲骨文中的冉与冉駹[J]
.文物,1998(1):38-40.
被引量：12
3
吴均.
论甘青彩陶纹饰中卍形等符号的演变[J]
.中国藏学,1993(4):65-81.
被引量：6
4
尚民杰.
考古学与羌族史研究[J]
.青海社会科学,1987(3):64-70.
被引量：6
5
四川茂县牟托一号石棺墓及陪葬坑清理简报[J]
.文物,1994(3):4-40.
被引量：68
6
徐学书.
庄王王滇、王夜郎考辨[J]
.中华文化论坛,2000(4):22-27.
被引量：4
7
蔡英杰.
太阳循环与八角星纹和卐字符号[J]
.民族艺术研究,2005,18(5):12-16.
被引量：10
8
魏启鹏.
读三峡新出东汉景云碑[J]
.四川文物,2006(2):64-67.
被引量：24
9
徐学书.
“成都”释名——天堂·圣山·乐园[J]
.中华文化论坛,2007(4):36-40.
被引量：9
10
徐学书,喇明英.
羌族族源及其文化多样性成因研究[J]
.西南民族大学学报（人文社会科学版）,2009(12):51-56.
被引量：14
引证文献
3
1
徐学书.
略论羌族文化与古蜀文化的渊源关系——兼论羌族与黄帝的渊源关系[J]
.西南民族大学学报（人文社会科学版）,2012,33(12):51-55.
被引量：5
2
张琪.
羌族木姐珠天女形象解读[J]
.青年文学家,2016,0(10Z):75-76.
3
郑姣,董畅,王墨兰.
汶川绵虒羌绣图案“围城十八”图像解析[J]
.装饰,2019(1):112-115.
被引量：7
二级引证文献
12
1
高一,朱婷.
传统羌绣纹样与现代设计产品的跨界融合[J]
.艺术科技,2019,32(14):10-11.
2
张世均,白珍.
2012年中国羌学研究述评[J]
.民族学刊,2013,4(6):28-37.
被引量：2
3
邓陈亮,唐照华.
羌族体育非物质文化遗产保护传承研究[J]
.体育科技文献通报,2017,25(5):15-16.
被引量：6
4
周光杰.
羌族织绣纹样的现代化图形语言构建与设计创意转换[J]
.西部皮革,2019,41(3):63-63.
5
齐昀.
论昆仑文化在华夏的传播[J]
.青海师范大学民族师范学院学报,2020,31(1):1-3.
被引量：1
6
程金城.
中国非遗与中国文化基因蠡测——以“黄河—长江文明走廊”非遗为中心[J]
.兰州文理学院学报（社会科学版）,2021,37(4):2-10.
被引量：6
7
孙光菡.
羌绣图案艺术及其在文创产品中的应用研究[J]
.西部皮革,2021,43(24):140-141.
被引量：3
8
李妮雅.
羌绣纹样的审美意蕴及文化传承[J]
.美术文献,2023(1):141-143.
被引量：2
9
朱金艳.
羌绣在室内空间陈设中的应用研究[J]
.艺术教育,2023(9):237-240.
被引量：1
10
肖清芮,刘海燕.
四川地区藏羌刺绣图案特征的比较研究[J]
.丝绸,2025,62(1):110-117.
被引量：1
1
冯骥才.
2008 北川羌文化抢救纪事[J]
.地图,2011(4):117-123.
2
魏克.
夫妻之间[J]
.廉政瞭望,2011(7):69-69.
3
普忠良.
藏彝走廊文化域中的羌文化刍议[J]
.阿坝师范高等专科学校学报,2013,30(3):5-10.
被引量：3
4
不可思议的古文明之谜[J]
.青年科学,2002(11):48-49.
5
拯救7万羌人的茶事业[J]
.小康,2008(8):96-97.
6
向一尊.
不能以“中原中心论”否定江南古文明[J]
.江淮论坛,1984(3):112-116.
被引量：1
7
方毓强,陈立勤,丁理.
印度不可思议的国家[J]
.上海采风,2007(5):32-35.
8
王小盾.
走过茂县是北川——羌文化考察札记[J]
.中华文化论坛,2010(1):94-99.
9
曲箫.
古蜀先民的太阳崇拜[J]
.文史杂志,2009(3):22-26.
被引量：3
10
史鉴.
首届前后蜀历史与文化研讨会观点综述[J]
.天府新论,1991(5X):51-53.
中华文化论坛
2009年 第3期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部
