摘要
先秦的管子、庄子、孟子、荀子等在心的认知、道德、意志等功能及心欲、心身关系问题上观点互有同异。然而,基于心支配身、君支配国之间的象似性,心君互拟成为他们共同的思维模式。以心拟君合于认知语言学指出的从具象到抽象的通常路径。以君拟心的路径则有赖于中国文化天人合一之"道"的特殊语境。心君互拟的双向隐喻在中国古代认识论、宇宙论及政治合法性论证中都有重要意义。
出处
《江西社会科学》
CSSCI
北大核心
2009年第9期87-90,共4页
Jiangxi Social Sciences
基金
贵州大学引进人才科研项目阶段性成果
