摘要
一直以来,对民俗特性的分析侧重其作为民众创造、享用、传承的结果即"俗"的一面,却并未体现这一创造的过程,"俗"与"民"之间的关系问题并未解决。高丙中对民俗的概念做了生发,他引入了"生活世界"这一概念。这一概念的提出,不仅扩大了民俗外延,更是对民与俗之间关系的一种阐释。在此基础上,刘铁梁进一步提出了"标志性文化统领式"的民俗志书写模式。事实上,身体是民俗学规训的首要对象,更是民俗传承的主要途径,身体性可以而且应该成为民俗的基本特性。
出处
《民俗研究》
CSSCI
2009年第2期36-44,共9页
Folklore Studies
