摘要
康德对于趣味的先验批判中确实有很丰富的可供社会学解释的内容。社会学家们却大都从阶级趣味的角度来消解所谓的先天的趣味,把趣味看成是在特定的社会环境中的产物,趣味的普遍性表达的只是某一阶级的趣味,这一观点忽视了趣味的主观性或自发性。时尚概念同时表达了趣味的普遍性和主观性,又同当代社会的重要问题密切相关,因此有必要以时尚社会学取代趣味社会学。
出处
《文艺研究》
CSSCI
北大核心
2009年第5期51-57,共7页
Literature & Art Studies
基金
北京市教委项目"时尚研究"(SM200601012001)阶段性成果
