摘要
熊十力早期研究佛教心理学,他采用弗洛伊德精神分析学对佛家唯识学进行诠释,首次提出"阿赖耶识"及所含藏种子相当于精神分析学所说的"潜意识"。不过他认为佛家的"阿赖耶识"有宗教"神我"观念,而儒家的"本心"更能够洞彻心源。在对佛家唯识论的心理学思想扬弃和抛却后,熊十力回归到儒家心学体系中构建其"哲学心理学"。熊氏心理学思想虽然在中国现代心理学史上没有什么地位,不过放在当时特定的时代背景来看,也会绽放出与众不同的心理学思维火花。
Xiong ShiLi reseaches buddhist psychology earlily. He adopts Freud＇s Paychoanalysis to explain mere -consciousness and first compares ＂olaya - vijana＂ with ＂unconsciousness＂. But, he criticizes religious ＂god＂ of ＂Olaya - vijüna＂ of Buddhism and re- stores to ＂universal mind＂. After Xiong ShiLi abandons mere - consciousness, he returns to Confucianism on the school of universal mind to construct ＂Philosophic Psychology＂. While there isn＇ t nearly post on History of Chinese Modern Psychology, Xiong ShiLi＇ s psychology thoughts have particular contents in the times.
出处
《心理学探新》
CSSCI
2009年第1期14-17,共4页
Psychological Exploration
关键词
熊十力
心理学
唯识学
心学
Xiong ShiLi
psychology
mere - consciousness
universal mind
