摘要
孔子的"言意之辩"包括言既可尽意又不可尽意,以及通过"隐喻"的方式把握道两个方面。孔子认为在名言领域是言可尽意的,而超名言领域则是言不可尽意的,这种观点是辩证的合理的;而孔子对于"语言能否把握道"的回答则是主张以"隐喻"的方式把握道,这种处理方法则是一种化认识论为实践哲学的解决方法,是中国哲学的特色之一,也是中国古代认知理性不甚发达的原因之一。
出处
《湖北第二师范学院学报》
2008年第6期42-46,共5页
Journal of Hubei University of Education