摘要
怀乡、恋祖情结之于苗族人,是对过去的祭奠,也是对历史的巡礼。历史虽然已经远去,但是它是可以循环的或是可以重复导演的,民间文艺本身就是在对某种已经完成了的过去的事件的叙述中,积极地参与了现实生活的过程。它在生成过程中依据审美心理、习惯心理定势的规范化和因袭倾向,充分地展示出"过去"、"历史"、"故土"对于精神、情感活动的涵盖能力,证明着它的现存性、具体可感性,以象征性的回归实现自我抚慰。
出处
《贵州社会科学》
CSSCI
北大核心
2008年第8期43-46,共4页
Guizhou Social Sciences
