摘要
在传统中国极权政治体制模式下,宗教与政治从总体趋向来看是合流的。就政治伦理而言,宗教往往站在王道政治的立场,维系着极权社会的政治秩序。宗教政治伦理主要指向臣民,但是对居于世俗权力之巅的君王,同样提出了相应的政治伦理规范。两宋道教明确提出了以"敬神与德治"为要义的君王政治伦理思想,并以"积善成仙,积恶致祸"这一具有鲜明道教特色的方式作为君王政治伦理之控制手段。它们之间的关系证明了世俗的君王政权的神圣性,也显示了道教这一"神圣意识形态"的世俗性。
出处
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
2007年第6期128-131,共4页
Social Sciences in Yunnan
