期刊导航
期刊开放获取
vip
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
论新王国时期埃及人的生死观
被引量:
8
原文传递
导出
摘要
本文评述新王国时期的埃及人在死者的墓室入口摆设宴席、庆祝被称为“美好的山谷节日”的习俗。文章试图利用从古代埃及流传下来的文献、近些年来的考古发掘结果以及来自古代两河流域和古代以色列的相关材料来阐述新王国时期的埃及人极其复杂的生死观以及他们面对死神而采取的独特的处世态度。
作者
金寿福
机构地区
复旦大学历史系
出处
《世界历史》
CSSCI
北大核心
2007年第3期99-110,共12页
World History
基金
复旦大学亚洲研究中心资助
项目号为SJS3154009
关键词
死亡
节日
纪念
分类号
K411.21 [历史地理—世界史]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
38
参考文献
40
共引文献
8
同被引文献
228
引证文献
8
二级引证文献
19
参考文献
40
1
西格弗雷德·朔特.《美好的山谷节日》(Siegfried Sehott, Das schonen Fest vom Wuestentale)威斯巴登1952年版,第67—68页.
2
梅瑞安·丽希苔姆(MiriamLichtheim).《竖琴手之歌》( "The Songs of the Harpers")[J].近东研究杂志,1945,4.
3
大卫·劳顿(DavidLorton).《关于谚语"度过美好的日子"》(The Expression "Jrj Hrw Nfr”)[J].美国驻埃及研究中心杂志,1975,12.
4
爱德华兹·温特(EdwardWente).《古代埃及竖琴手之歌新论》( "The Egyptian Make-merry-songs Reconsidered")[J].近东研究杂志,1962,21.
5
斯文·维巴赫(SwenWiebach).《底比斯山谷节日过程中生者与死者的团聚》( "Die Begegnung von Lebenden und Verstorbenen im Rahmen des Thebanischen Talfestes"[J].古代埃及文化研究,1986,13.
6
瓦尔特·武雷津斯基.《古代埃及文明史图册》(Walter Wreszinski, Atlas zur altaegyptischen Kulturgeschichte )第1卷,莱比锡1923年版,第356页.
7
西格弗雷德·朔特.《古代埃及情歌集》(Siegfried Schott, Altaegyptische Liebeslieder ).苏黎世1950年版,第50页.
8
阿尔弗雷的·赫尔曼.《古代埃及的爱情诗》(Alfred Hermann, Altaegyptische Liebesdichtung ),威斯巴登1959年版,第7—10页.
9
爱玛·布鲁诺特罗.《古代埃及童话》,第14-17页.
10
海尔穆特·见布鲁诺.《古代埃及人的说教文》(Helmut Brunner, Altaegyptlsche Weisheit. Lehren fuer das Leben),苏黎世1988年版,第102页.
二级参考文献
38
1
Jan Assmann. Stein und Zeit [M]. Muenchen, 1995.
2
Siegfried Schott. Urkunden mytholoischen Inhalts [M]. Leipzig ,1929.
3
Hermann Kees.Totenglauben und Jenseitsvorstellungen der alten Aegypter[M].Leipzig 1956.
4
Kurt Sethe.Urkunden des Alten Reiches[M].Leipzig,1933.
5
Elmar Edel.Die Biographie des Kagemni[J].Mitteilungen des Instituts fuer Orientforschung,Berlin,1935.
6
Alan H.Gar4diner.The Admonitions of an Egyptian Sage[M].Hildesheim,1969.
7
Joachim F.Ouack.Studien zur Lehre fuer Merikare[M].Wiesbaden,1992.
8
Erik Hrnung.Zeitliches Jenseits im alten Aegypten[J].Eranos Jahrbuch,Zuerich,1978.
9
Erik Hornung.Das altaegyptische Totenbuch[M].Muenchen[J],1978.
10
Jaroslav Cerny.Late Ramesside Letters[M].Bruessel,1939.
共引文献
8
1
孟楠.
黠戛斯人剺面习俗研究[J]
.西域研究,2007(3):86-92.
被引量:3
2
郭子林.
中国埃及学研究三十年综述[J]
.西亚非洲,2009(6):66-71.
被引量:3
3
何瑞军.
试论古埃及人的来世观念及其产生原因[J]
.沧桑,2009(5):148-149.
4
霍玉洁.
从对奥西里斯的崇拜看埃及人的来世观[J]
.赤峰学院学报(哲学社会科学版),2011,32(2):50-53.
5
王音.
生死之事:古埃及早王朝至新王国时期的葬俗之变[J]
.美成在久,2020(1):60-71.
6
李梦怡.
古埃及第三中间期贵族女性的身份表达[J]
.古代文明,2021,15(3):11-22.
7
南树华.
奥西里斯崇拜与古代埃及人正义观念研究[J]
.史林,2023(3):207-216.
被引量:1
8
郭燕,曹明玉.
古埃及护心符的象征涵义[J]
.吉林省教育学院学报,2019,35(9):143-146.
同被引文献
228
1
吴宇虹.
文字起源及象形文字、楔形文字、中国文字和字母文字之异同[J]
.上海师范大学学报(哲学社会科学版),2006,35(6):90-98.
被引量:12
2
裔昭印,石建国.
如何在历史研究中超越“东方主义”——从魏特夫的《东方专制主义》谈起[J]
.史学理论研究,2008(3):71-78.
被引量:6
3
易建平.
从摩尔根到塞维斯:酋邦理论的创立[J]
.史学理论研究,2008(4):53-63.
被引量:16
4
郭子林.
王权与专制主义——以古埃及公共权力的演变为例[J]
.史学理论研究,2008(4):64-74.
被引量:11
5
邵欣欣,郭小凌.
是“陶片放逐”还是“贝壳流放”?——“Ostracism”释义[J]
.史学集刊,2009(2):41-44.
被引量:1
6
刘文鹏,令狐若明.
论古埃及文明的特性[J]
.史学理论研究,2000(1):92-104.
被引量:19
7
颜海英.
托勒密时期埃及奴隶制评析[J]
.历史研究,1996(6):106-114.
被引量:6
8
刘文鹏.
古埃及的早期城市[J]
.历史研究,1988(3):163-175.
被引量:10
9
刘文鹏.
古代埃及的早期国家及其统一——兼评《关于埃及国家的诞生问题》[J]
.世界历史,1985(2):27-35.
被引量:10
10
周谷城,吴于廑,林志纯.
古典文明研究在我国的空白必须填补[J]
.世界历史,1985(11):1-3.
被引量:16
引证文献
8
1
温静.
古埃及艺术中的哀悼者形象及其宗教意义[J]
.南方文物,2023(1):89-94.
被引量:4
2
贾笑冰.
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯——古代埃及的宴饮场景概述[J]
.南方文物,2022(6):19-26.
被引量:1
3
金寿福.
古代埃及人的外族观念[J]
.世界历史,2008(4):13-23.
被引量:9
4
郭子林.
中国埃及学研究三十年综述[J]
.西亚非洲,2009(6):66-71.
被引量:3
5
郭小凌,郭子林.
“十一五”期间我国世界上古史研究状况[J]
.世界历史,2010(6):100-110.
被引量:2
6
徐习文.
从古代埃及人的墓葬看其生死观[J]
.贵州社会科学,2014(8):38-41.
7
汪小洋.
中国与埃及墓室壁画的比较及汉画的特殊意义[J]
.民族艺术,2017(3):136-144.
被引量:1
8
杜世茹.
古埃及艺术中的竖琴手形象[J]
.艺术设计研究,2020(6):10-19.
二级引证文献
19
1
郭小凌,郭子林.
“十一五”期间我国世界上古史研究状况[J]
.世界历史,2010(6):100-110.
被引量:2
2
李长林,徐良利.
《法老与学者:埃及学的历史》一书读后[J]
.世界历史,2012(1):145-149.
被引量:1
3
金寿福.
内生与杂糅视野下的古埃及文明起源[J]
.中国社会科学,2012(12):179-200.
被引量:11
4
葛会鹏.
论古埃及文献中的努比亚人[J]
.古代文明,2013,7(3):34-41.
被引量:2
5
张泳垚.
关于古埃及雕塑作品“三个跳舞的小矮人”的小论[J]
.民族艺林,2018(4):91-98.
6
张思佳,田明.
古埃及最早的外族法老——国内希克索斯人研究述评[J]
.内蒙古民族大学学报(社会科学版),2015,41(2):21-24.
7
张弢.
溯源与辟新——略论中国的西方古典学学科建设[J]
.古代文明,2016,10(1):2-9.
被引量:4
8
李欣欣.
试析古埃及帝国时代的外交婚姻政策[J]
.求知导刊,2017(31):157-160.
9
李强.
论佩特拉草纸文献整理在拜占庭学研究中的意义[J]
.外国问题研究,2017(4):53-60.
被引量:2
10
王伟.
丝路文化的经纬交织——评汪小洋主编《中国丝绸之路上的墓室壁画》[J]
.美术大观,2018(5):76-77.
被引量:1
1
启功诗话人生[J]
.民主与科学,2005(4):52-53.
2
田京霭.
海伦·凯勒:"忘我就是快乐"[J]
.三月风,2005,0(5):48-51.
3
刘久晴.
以色列献祭系统的类税收制性质[J]
.圣经文学研究,2016(2):107-119.
被引量:1
4
郑茜.
吴莱交游考[J]
.金华职业技术学院学报,2015,15(2):86-92.
5
陆静卿,李磊.
论嵇康、阮籍政治思想的转变[J]
.闽江学院学报,2004,25(3):120-124.
被引量:1
6
罗雨田.
严宽故事:偶像终结之路[J]
.大众电影,2011(24):24-27.
7
杨海明.
从苏词看苏轼的人生感悟与处世态度[J]
.山西大学学报(哲学社会科学版),1999,22(2):44-50.
被引量:11
8
徐长才.
有感于季羡林先生的“行有格”[J]
.百姓生活,2009(11):16-16.
9
周楚楚.
论庄子的处世态度[J]
.考试周刊,2009(19):234-235.
被引量:1
10
肖朋.
犹太民族的历史画卷《第三圣殿——以色列的崛起》[J]
.世界知识,1995(12):25-25.
世界历史
2007年 第3期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部