共引文献620
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1秦飞.浅论孔子之道及当代启示[J].中华历史与传统文化论丛,2021(1):132-139.
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2张春光.“天人合一”的现代转化——以《周易》与《自然辩证法》的对话为中心[J].自然辩证法研究,2021,37(5):110-116. 被引量：6
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3刘毅青,廖芝林.山水画的精神渊薮与气化美学的生成[J].中国美学研究,2021(2):241-259.
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4姚松.从“天人合一”到“人与自然生命共同体”——改革开放以来国内学术界对道家生态思想的演进研究[J].忻州师范学院学报,2023,39(4):93-101. 被引量：3
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5田飞龙.《政学私言》中的钱穆法治思想及其当代意义[J].中国政治学,2021(1):76-103. 被引量：1
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6李永平.玉石信仰与“隐蔽秩序”中的“天下”[J].社会科学家,2021,36(11):10-16. 被引量：1
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7石立燕.文化解码与价值重估——论20世纪90年代中国长篇小说的志异叙事[J].山东师范大学学报（社会科学版）,2023,68(1):54-63. 被引量：1
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8余俊.人权理论视域中“天人合一”话语改造的法治价值[J].人权研究（辑刊）,2019(2):3-29.
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9曾少聪,吴曼.中华文化的深层结构研究——基于整体观的视角[J].中华民族共同体研究,2022(2):103-120. 被引量：2
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10张晓周.论生态文明建设与中华优秀传统文化的创新思维[J].马克思主义文化研究,2024(1):102-113. 被引量：1
同被引文献8
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1李映山.论《文心雕龙》的美育学意义[J].湘南学院学报,2004,25(3):50-56. 被引量：2
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2运丽君.《文心雕龙·宗经》辨疑[J].语文学刊（高等教育版）,2006(3):5-9. 被引量：4
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3康学伟.论《周易》的“天人合一”思想[J].社会科学战线,2008(4):27-30. 被引量：13
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4李明思.论中国古代“天人合一”的思想[J].临沂师范学院学报,2008,30(4):124-127. 被引量：5
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5李天道.巫术文化与古代早期美育思想的发生[J].四川师范大学学报（社会科学版）,2009,36(1):54-60. 被引量：2
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6杨勇.从陶瓷山水中读“天人合一”的审美境界[J].景德镇陶瓷,2010,20(4). 被引量：1
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7高翠萍.浅谈周易对中国设计的启示[J].枣庄学院学报,2013,30(3):135-138. 被引量：2
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8付心知.刘勰文学教育思想初探[J].番禺职业技术学院学报,2003,2(1):15-18. 被引量：1
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1贾攀娜.马克思主义哲学大众化的当代思考[J].现代交际,2016(17):53-53. 被引量：2
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2吴素萍.中国传统生态思想的当代思考[J].宁波教育学院学报,2015,17(6):66-69.
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3罗婧.马克思主义哲学大众化的当代思考[J].商,2013(11Z):82-82.
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4吴之清,常虹.马克思主义宗教观的当代思考[J].云南师范大学学报（哲学社会科学版）,2007,39(5):33-36. 被引量：6
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5谢晓晖,韩文书.康德“偏好与义务的自然辩证法”及其当代思考[J].长江工程职业技术学院学报,2008,25(4):16-18.
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6宫敏燕.马克思主义大众化的当代思考[J].咸阳师范学院学报,2011,26(3):100-102.
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7田平.关于理性能力的当代思考——当代心理学、认知科学、心灵哲学理性能力研究述评[J].自然辩证法通讯,2005,27(3):40-45. 被引量：3
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8刘颖.关于消费与幸福的当代思考[J].十堰职业技术学院学报,2005,18(4):16-19.
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9王丹.马克思主义自然观的当代思考[J].辽宁师范大学学报（社会科学版）,2005,28(6):17-20. 被引量：4
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10王烨.关于《论人类不平等的起源和基础》的当代思考[J].西南农业大学学报（社会科学版）,2014,12(3):38-40.
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