期刊文献+

“天下兴亡,匹夫有责”的再诠释与中国近代民族国家意识的生成 被引量:12

A Reinterpretation of “Tianxia Xingwang Pifu Youze” and the Formation of Chinese Nation-State Consciousness in Modern Times
原文传递
导出
摘要 顾炎武名言“天下兴亡,匹夫有责”的本意是捍卫儒家纲常伦理。梁启超在对这句话的运用中,赋予了它全新的含义,由此展现出中国近代民族国家意识的萌生。中国被裹胁进入近代国际体系的历程,也就是中国向民族国家转型的过程。近代国际体系的冲击,即体系对单元的塑造是这一转型的根本原因,同时,中国自身的传统内涵对中国的民族国家形成路径也产生了重大影响,中国的延续性和统一得到保持。 “Tianxia Xingwang Pifu Youze” is a well-known statement by Gu Yanwu, whose intention was to safeguard the three cardinal guides and the five constant virtues of Confucius. Later, Liang Qichao endowed it with a very different meaning, which gave birth to a consciousness of the Chinese nation-state in modern times. The process of China being propelled into the modern international system was in effect a symbol of China’s transformation to a nation-state. The attacks from the modern international system, namely the molding of units by the system, were a fundamental impetus for such a change. Meanwhile, China’s own tradition greatly affected the path of formation of Chinese nation-state consciousness in modern times, and China’s continuity and unity were therefore maintained.
作者 但兴悟
出处 《世界经济与政治》 CSSCI 北大核心 2006年第10期14-20,共7页 World Economics and Politics
  • 相关文献

参考文献7

二级参考文献34

  • 1何芳川.“华夷秩序”论[J].北京大学学报(哲学社会科学版),1998,35(6):30-45. 被引量:186
  • 2费孝通.中华民族的多元一体格局[J].北京大学学报(哲学社会科学版),1989,26(4):3-21. 被引量:1736
  • 3.《毛泽东选集》第2卷[M].北京:人民出版社,1966..
  • 4[英]埃里·凯杜里 张明明译.民族主义[M].北京:中央编译出版社,2002:6.58,58—62.
  • 5.《黄兴集》[M].中华书局,1981年版.第193、194页.
  • 6[美]费正清.美国与中国[M].北京:商务印书馆,1987.212.
  • 7KAUFMANN, ERIC. Liberal Ethnicity: Beyond Liberal Nationalism and Minority Right [ J ]. Ethnic and Racial Studies,2000, Vol. 23 (No. 6): 1086-1119.
  • 8D.坎贝尔.暴力职能:认同、主权、责任[A].Y.拉彼德.F.克拉托赫维尔主编.文化和认同:国际关系回归理论[C].金烨译.杭州:浙江人民出版社,2003.
  • 9金耀基.中国的现代文明的秩序的构建:论中国的“现代化”与“现代性”[A].潘乃穆.中和位育[C].北京:中国人民大学出版社,1999.
  • 10[英]厄内斯特·盖尔纳.民族与民族主义[M].韩红译.北京:中央编译出版社,2002.

共引文献565

同被引文献193

引证文献12

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部