期刊文献+

牟宗三对孔孟荀思想的理论定位

原文传递
导出
摘要 为了实现由内圣开出新外王的文化理想,牟宗三把是否具有客体精神作为评判中国哲学的标准,并藉此对孔孟荀进行理论定位。孔子的精神表现是主观精神与客观精神的合一,即绝对精神或天地精神;孟子以主观精神为主导,由主观精神透至绝对精神;荀子则纯是客观精神,但因其客观精神无主观精神作为内在根基,所以非真实的客观精神。在这三种精神表现形态中,孔子的绝对精神是最智慧、最圆融的精神形态。
作者 赵卫东
出处 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 2006年第5期114-122,共9页 Confucius Studies
  • 相关文献

参考文献6

  • 1牟宗三.《才性与玄理》,台湾学生书局,1997年版,第275页.
  • 2牟宗三.《才性与玄理》[M].台北学生书局,1983年修订版..
  • 3牟宗三.《道德的理想主义》[M].台湾学生书局,1985年.第4页.
  • 4牟宗三.《历史哲学》[M].台北:学生书局,1984年版.第164页以下.
  • 5牟宗三.《名家与苟子》,台湾学生书局,1994年版,第201页.
  • 6牟宗三.《中国哲学的特质》[M].台湾学生书局,1975年..

共引文献33

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部