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以人为本的人学沉思——历史、可能、现实的三重视域 被引量:7

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摘要 “以人为本”是科学发展观的核心。“以人为本”究竟是存在于人的抽象思辨世界中,还是存在于人的现实生活世界中,这显然是不同的人学观。中西传统文化蕴涵着丰富的人(民)本思想,但理论的丰富不等于理论的成熟。“以人为本”的思想源远流长,可以说,作为一种可能性历史久远,但可能性不等于现实性。只有当马克思主义的科学人学全面超越传统人学的理论缺陷,“以人为本”才超越了空想,由可能变为了现实。
作者 陈曙光
出处 《马克思主义研究》 CSSCI 北大核心 2006年第8期110-116,共7页 Studies on Marxism
  • 相关文献

参考文献10

  • 1《西方哲学原著选读》下册,商务印书馆1999年版,第317页.
  • 2.《马克思恩格斯选集》第1卷[M].人民出版社,1995年.第61页.
  • 3.《马克思恩格斯选集》第4卷[M].人民出版社,1995年版..
  • 4.《马克思恩格斯全集》第42卷[M].人民出版社,1979年版.第97页.
  • 5亚里士多德.《政治学》[M].中国人民大学出版社,2003年版..
  • 6.《马克思恩格斯全集》第20卷[M].人民出版社,1971年版.第164-165页.
  • 7.《马克思恩格斯全集》第46卷(上)[M].人民出版社,1979年版..
  • 8.《列宁选集》第1卷[M].人民出版社,1995年版.第192页.
  • 9.《马克思恩格斯全集》第3卷[M].人民出版社,1960年.第568、567页.
  • 10.《马克思恩格斯全集》第2卷[M].人民出版社,1957年.第161-162页.

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引证文献7

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