期刊文献⁺

任意字段

题名或关键词

题名

关键词

文摘

作者

第一作者

机构

刊名

分类号

参考文献

作者简介

基金资助

栏目信息

荀子思想的形上探讨

下载PDF

导出

摘要荀子强调“化性起伪”,但并未否定人之命来自于天,也没有否定神的存在与有意志之天的存在;荀子一方面论述了“天人之分”,天与人各有自己的特殊规律性,另一方面又阐述了主要以“礼”、“诚”来沟通天与人,也就是“天人之合”。荀子思想最终指向仍是“一”———“群居和一”之道。

作者丁成际

机构地区铜陵学院法政系

出处《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2006年第4期42-46,共5页 The Journal of Humanities

关键词形上天命神礼天人观

分类号 B222.5 [哲学宗教—中国哲学]

引文网络
相关文献

参考文献3

1唐君毅.《中国哲学原论》上册，学生书局出版，1976年．第534页.
2北大哲学系编译:《古希腊罗马哲学》,商务印书馆,1982年.
3李泽厚.《中国古代思想史论》，天津社会科学院出版社，2004年．第105页.

共引文献8

1刘建国.近廿年来中国学术界关于民粹主义与中国革命和建设问题的争论[J].中州学刊,2006(6):158-161. 被引量：1
2蔡明玲.从汉匈关系的视域讨论胡笳在汉文化中的意义展演[J].徐州师范大学学报（哲学社会科学版）,2007,33(3):18-25. 被引量：4
3余祖坤.论苏轼的《史记》研究[J].史学史研究,2010(1):16-20. 被引量：3
4王振华.阴阳学说对《毛传》解《诗》的影响——兼论对《诗经》“讹言”一词的正确理解[J].文艺理论研究,2010(2):128-132. 被引量：1
5万国崔.荀子之“法先王”与“法后王”新论[J].船山学刊,2011(1):117-120. 被引量：1
6邢曙光.论《论语》中的自由思想[J].攀枝花学院学报,2012,29(6):52-54.
7轩小杨.中国乐论中情的本体论[J].文艺争鸣,2013(6):154-156.
8王毓红.在场的形而上学——逻各斯中心主义的西方诗学理论[J].宁夏社会科学,2002(1):101-107.

1李峻岭.“性朴”论与荀子思想[J].东岳论丛,2014,35(2):21-25. 被引量：3
2赵兴余.荀子人性论及其内在矛盾[J].内江师范学院学报,2010,25(1):37-39.
3李翔海.从心性学说看荀子思想的学派归属[J].哲学研究,1998(10):58-63. 被引量：2
4许伟,张琳.从荀子与韩非子的性分看儒法分野[J].中共郑州市委党校学报,2009(6):50-52. 被引量：1
5陈光连.荀子分的思想探析[J].船山学刊,2010(4):143-145.
6吕玉霞.荀子“礼”之形上建构[J].齐鲁师范学院学报,2011,26(1):58-61. 被引量：1
7黄明海.浅析荀子性恶论[J].剑南文学（经典阅读）（上）,2011(7):126-126.
8赵国付,陈光连.论荀子分的思想[J].学术论坛,2009,32(11):4-7. 被引量：2
9吴之声.什么不是《性恶》的“性恶”——再读《荀子·性恶》札记[J].青年文学家,2013,0(23):35-35.
10殷筱,高新民.荀子的心、性与圣人可求论新探[J].福建论坛（人文社会科学版）,2007(1):50-53. 被引量：1

人文杂志

2006年第4期

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...

;

使用帮助返回顶部