出处
《哲学研究》
CSSCI
北大核心
2006年第6期47-54,共8页
Philosophical Research
参考文献3
-
1范寿康.《中国哲学史通论》[M].三联书店,1983年版.第129页.
-
2郭沂，1999年：《从郭店竹简看先秦哲学发展脉络》，载《光明日报》4月23日.
-
3《胡适学术文集》，1991年，中华书局.
共引文献11
-
1柴文华.对冯友兰中国哲学史方法论的动态研究[J].哲学研究,2002(11):54-59. 被引量：5
-
2江贻隆,陆建华.韩非之礼学[J].江汉论坛,2006(1):94-96. 被引量：6
-
3曹树明.20世纪二三十年代中国哲学史研究模式述论[J].中国哲学史,2007(2):5-13. 被引量：5
-
4张允熠.从宋学、汉学到戴学——中国主流文化近代转型的深层学术背景探析[J].哲学研究,2007(8):32-39. 被引量：5
-
5柴文华.论中国哲学史学科的创立及诠释框架[J].哲学研究,2008(1):39-46. 被引量：17
-
6康宇.20世纪中国哲学史学科建构历程及其现代进路[J].江汉论坛,2009(1):10-17. 被引量：2
-
7修海林.先秦道家音乐学术思想的主要特征——以《吕氏春秋》诸篇为例的分析[J].中国音乐学,2011(1):28-32. 被引量：8
-
8周炽成.“心学”源流考[J].哲学研究,2012(8):36-43. 被引量：13
-
9柴文华.略论20世纪上半叶胡适和冯友兰墨学观的契合及其意义[J].哲学研究,2012(9):40-46. 被引量：5
-
10柴文华.论劳思光对冯友兰《中国哲学史》的评价[J].哲学研究,2015(7):43-49. 被引量：4
-
1袁永飞.品读邬昆如先生的《人生哲学》[J].文教资料,2012(1):75-76.
-
2高秀昌.哲学是人类精神的反思——冯友兰先生晚年的哲学观[J].天津社会科学,2003(1):53-57.
-
3杨海文,毛克明.冯友兰的境界理论与人生实践[J].现代哲学,1998(4):94-96. 被引量：1
-
4胡龙霞.冯友兰先生与中国哲学问题[J].粤海风,2017(2):119-128.
-
5史春燕.从《贞元六书》看冯友兰的道德思想[J].和田师范专科学校学报,2007,27(1):76-77. 被引量：1
-
6郭齐勇.形式抽象的哲学与人生意境的哲学——论冯友兰哲学及其方法论的内在张力[J].中州学刊,1998(3):68-75. 被引量：12
-
7巩万成,李亚青.试论冯友兰新理学中的理气观[J].重庆交通大学学报（社会科学版）,2008,8(1):82-85. 被引量：2
-
8吴祖刚.荀子“道”论探微[J].南昌大学学报（人文社会科学版）,2013,44(4):41-45. 被引量：3
-
9张尚仁.庄子的死亡哲学[J].西江月,2010(13):8-15.
-
10曲兰英.《新理学》的主要问题及其解决——冯友兰先生“理在事先”与“理在事中”思想探析[J].兰州学刊,2006(10):28-30.
;
